كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة نوح - وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا - ج: 22 - ص: 280

{وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا (٢٦)}

٧٩٠٥٥ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، في قوله: {رَبِّ لا تَذَرْ عَلى الأَرْضِ مِنَ الكافِرِينَ دَيّارًا}، قال: واحدًا (١). (١٤/ ٧١)

٧٩٠٥٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {رَبِّ لا تَذَرْ عَلى الأَرْضِ مِنَ الكافِرِينَ دَيّارًا}، قال: أما -واللهِ- ما دعا عليهم نوحٌ حتى أوحى الله إليه: {أنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إلّا مَن قَدْ آمَنَ} [هود: ٣٦]. فعند ذلك دعا عليهم، ثم دعا دعوة عامّة فقال: {رَبِّ اغْفِرْ لِي ولِوالِدَيَّ ولِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا ولِلْمُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ ولا تَزِدِ الظّالِمِينَ إلّا تَبارًا} (٢). (١٤/ ٧١٦)

٧٩٠٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: {وقالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلى الأَرْضِ مِنَ الكافِرِينَ دَيّارًا} يعني: أحدًا، وذلك أنّ الله -تبارك وتعالى- قال: {وأُوحِيَ إلى نُوحٍ أنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إلّا مَن قَدْ آمَنَ} [هود: ٣٦]. وذلك أنّ الله تعالى كان أخرج كلّ مؤمن من أصلابهم وأرحام نسائهم، فلمّا أُخبِر بذلك دعا عليهم قال: {رَبِّ لا تَذَرْ عَلى الأَرْضِ مِنَ الكافِرِينَ دَيّارًا} (٣). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٧٩٠٥٨ - عن عبد الله بن عمر، قال: لَمّا استشارَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - الناسَ في أُسارى بدر؛ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَلَكان مِن الملائكة أحدُهما أحْلى مِن الشَّهد، والآخرُ أمرُّ مِن الصبر، ونَبِيّان مِن الأنبياء أحدُهما أحلى على قومِه من الشَّهد، والآخرُ أمرُّ على قومه من الصبر؛ فأما النَّبِيان فنوحٌ قال: {رَبِّ لا تَذَرْ عَلى الأَرْضِ مِنَ الكافِرِينَ دَيّارًا}. وأما الآخر فإبراهيمُ إذ قال: {فَمَن تَبِعَنِي فَإنَّهُ مِنِّي ومَن عَصانِي فَإنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [إبراهيم: ٣٦]. وأما الملَكان فجبريل وميكائيل، هذا صاحبُ الشدة، وهذا صاحبُ اللِّين، ومَثَلُهما في أُمَّتي أبو بكرٍ وعمر» (٤). (١٤/ ٧٢٠٠)

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٢٠، وابن جرير ٢٣/ ٣٠٨، وكذلك من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٥٢.
(٤) أخرجه ابن بشران في أماليه ١/ ١٦٨ - ١٦٩ (٣٨٥)، ١/ ٣٧٠ - ٣٧١ (٨٥٠)، من طريق الحسن بن سلام، ثنا عبد الرحمن بن حفص، ثنا زياد البكائي، ثنا عثمان بن عبد الرحمن [أو عمر بن عبد الرحمن]، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر به.
إسناده ضعيف جدًّا إن كان عبد الرحمن بن حفص هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو القاسم المدني؛ فقد قال عنه ابن حجر في التقريب (٣٩٢٢): «متروك».