٣٢٦٢٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله:{فلا تُعجبكَ أموالهُمُ ولا أولادُهُم إنما يُريدُ الله ليعذبهُم بها} في الآخرةِ (٢). (٧/ ٤٠٣)
٣٢٦٢٧ - عن مجاهد بن جبر: في الآية تقديم وتأخير، تقديره: فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم في الحياة الدنيا، إنما يريد الله ليعذبهم بها في الآخرة (٣). (ز)
٣٢٦٢٨ - قال الحسن البصري:{فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا}، يعني: أنّهم يُنفِقون أموالهم، ويُشْخِصُونَ (٤) أبدانهم يقاتلون أولياءهم المشركين مع أعدائهم المؤمنين؛ لأنهم يُخْفُون لهم العداوة، فهو تعذيب لهم في الحياة الدنيا (٥).
٣٢٦٢٩ - عن الحسن البصري -من طريق سليمان البصري- {إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا}، قال: بأخذ الزكاة، والنفقة في سبيل الله (٦)[٢٩٦٩]. (ز)
٣٢٦٣٠ - عن قتادةَ بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{فلا تُعجبكَ أموالهُمُ ولا أولادُهُم}، قال: هذه من مقاديم الكلام، يقولُ: لا تُعجبْك أموالهُم ولا أولادُهم في الحياة الدنيا؛ إنّما يُريدُ الله ليعذبهُم بها في الآخرة (٧). (٧/ ٤٠٣)
٣٢٦٣١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، نحوه (٨). (ز)
[٢٩٦٩] علَّق ابنُ عطية (٤/ ٣٣٤) على هذا القول بقوله: «فالضمير في قوله: {بِها} عائد -في هذا القول- على الأموال فقط».