قال الترمذي: «حديث حسن». وقال النووي في خلاصة الأحكام ١/ ٦٥ (٦): «قال الترمذي: حسن، وفي بعض النسخ: حسن صحيح، قال الإمام أحمد بن حنبل: هو صحيح، وكذا قال آخرون، وقولهم مقدم على قول الدارقطني: إنه غير ثابت». وقال الزيلعي في نصب الراية ١/ ١١٣: «وضعّف ابن القطان في كتابه الوهم والإيهام هذا الحديث [٣/ ٣٠٨ (١٠٥٩)]». وقال ابن الملقن في البدر المنير ١/ ٣٨١: «هذا الحديث صحيح». وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص ٣٠٨: «قال يحيى بن معين: إسناده جيد». وقال ابن حجر في التلخيص الحبير ١/ ١٢٥ - ١٢٦ (٢): «وقد جوّده أبو أسامة، وصحّحه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو محمد بن حزم، ونقل ابن الجوزي أن الدارقطني قال: إنه ليس بثابت، ولم نر ذلك في العلل له ولا في السنن». وقال الألباني في الإرواء ١/ ٤٥ (١٤): «صحيح». (٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣٧. (٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٨٥. (٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٠٦. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣٧.