للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (٥)}

٣٥٠٨٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما} عمِلوا بالليل والنهار (١). (٨/ ١٣)

٣٥٠٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ألا إنهم يثنون صدورهم} قال: يَكُنُّون، {ألا حين يستغشون ثيابهم} قال: يُغَطُّون رُءوسَهم (٢) [٣١٧٩]. (٨/ ١٤)

٣٥٠٨٤ - قال عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {يستغشون ثيابهم}: يستكبر، أو يَسْتَكِنُّ مِن الله، والله يراه؛ {يعلم ما يسرون وما يعلنون} (٣). (ز)

٣٥٠٨٥ - عن سعيد بن جبير، في قوله: {ألا حين يستغشون ثيابهم}، قال: يَتَقنَّع به (٤). (ز)

٣٥٠٨٦ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: {ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم} قال: من جهالتهم به، قال الله: {ألا حين يستغشون ثيابهم} في ظُلْمَة الليل في أجوف بيوتهم {يعلم} تلك الساعة {ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات الصدور} (٥). (٨/ ١٣)

٣٥٠٨٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في الآية، قال: كانوا يحنون صدورهم لكيلا يسمعوا كتاب الله، قال تعالى: {ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون}. وذلك أخفى ما يكون ابنُ آدم، إذا حنى ظهره، واستغشى بثوبه، وأضمر هَمَّه في نفسه، فإنّ الله لا يخفى ذلك عليه (٦). (٨/ ١٣)

٣٥٠٨٨ - عن محمد بن كعب القرظي، في قوله: {ألا حين يستغشون ثيابهم}،


[٣١٧٩] لم يذكر ابنُ جرير (١٢/ ٣٢٣) في تفسير قوله: {ويستغشون ثيابهم} غير قول عبد الله بن عباس.

<<  <  ج: ص:  >  >>