كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الرحمن - في الخيام - ج: 21 - ص: 169

٧٤٦٣٢ - عن الربيع [بن أنس]-من طريق ابن يمان، عن أبي جعفر- قال: {مَقْصُوراتٌ} محبوسات في الخِيام (١). (ز)

٧٤٦٣٣ - عن الربيع [بن أنس]-من طريق عبيد الله وابن اليمان، عن أبي جعفر- قال: {مَقْصُوراتٌ} قُصِر طَرفهنّ على أزواجهنّ (٢). (ز)

٧٤٦٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: {مَقْصُوراتٌ} و [يعني] بالمقصورات: المحبوسات على أزواجهنّ (٣) [٦٤٠٧]. (ز)

{فِي الْخِيَامِ}

٧٤٦٣٥ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، قال: كان ابن مسعود يُحَدِّث عن نبيِّ الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «هي الدُّرّ المُجَوّف». يعني: الخيام في قوله: {حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الخِيامِ} (٤). (١٤/ ١٦٣)

٧٤٦٣٦ - عن أبي مِجلز، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في قول الله: {حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الخِيامِ}: «دُرّ مُجَوّف» (٥). (١٤/ ١٦٤)

٧٤٦٣٧ - عن عمر بن الخطاب -من طريق أبي الأَحوص- قال: أتدرون ما {حُورٌ

---

[٦٤٠٧] اختُلف في قوله: {مقصورات} على قولين: الأول: قُصرن على أزواجهنّ فلا يُرِدن غيرهم. الثاني: محبوسات في الخيام.
وقد ذكر ابنُ جرير (٢٢/ ٢٦٧) القولين، ثم رجّح العموم، فقال: «والصواب من القول في ذلك عندنا أن يُقال: إنّ الله -تبارك وتعالى- وصفهنّ بأنهنّ مقصورات في الخيام، والقصر: هو الحبس، ولم يخصّص وصفهنّ بأنهنّ محبوسات على معنًى من المعنيين اللذين ذكرنا دون الآخر، بل عمّ وصفهن بذلك، والصواب أن يعمّ الخبر عنهنّ بأنهنّ مقصورات في الخيام على أزواجهنّ فلا يُردن غيرهم، كما عمّ ذلك».