للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٣٧٣٠٢ - قال مقاتل بن سليمان: قالت النسوة: يا يوسف، ما يمنعك أن تقضي لها حاجتَها. فدعا يوسفُ ربَّه: {قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه} مِن الزِّنا. حين قُلْنَ ليوسف: ما يَحْمِلُك على ألّا تقضي لها حاجتَها (١). (ز)

٣٧٣٠٣ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: قال يوسف -وأضاف إلى ربِّه، واستعانَه على ما نَزَل به-: {رب السجن أحب إلى مما يدعونني إليه}، أي: السِّجْنُ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن آتي ما تكره (٢). (ز)

٣٧٣٠٤ - عن سفيان بن عيينة -من طريق سُنَيد- قال: إنّما يُوَفَّق مِن الدُّعاء لِلْمُقَدَّر، أما ترى يوسف قال: {رب السجن أحب إلىَّ}؟ قال: فلمّا قال: {اذكرني عند ربك}. أتاه جبريلُ، فكشف لَهُ عن الصخرة، فقال: ما ترى؟ قال: أرى نملةً تَقْضِم. قال: يقول ربك: أنا لم أنسَ هذه، أنساك؟! أنا حبستُك! أنت قلت: {رب السجن أحب إلي} (٣). (٨/ ٢٤٦)

{وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ}

٣٧٣٠٥ - قال الحسن البصري، {وإلا تصرف عني كيدهن}: قد كان مِن النِّسْوَة عَوْنٌ لَها عليه (٤). (ز)

٣٧٣٠٦ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-: {وإلا تصرف عني كيدهن} أي: ما أتَخَوَّفُ منهن {أصب إليهن} (٥). (ز)

٣٧٣٠٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وإلّا تَصْرِفْ عنى كَيدَهُنَّ}، قال: إلّا يكن منك أنتَ القُوى والمَنَعَةُ؛ لا تكُن مِنِّي ولا عندي (٦). (٨/ ٢٤٦)


(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٣٢.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٤٤، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٨.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٨. وعزاه السيوطي إلى سُنَيد في تفسيره.
(٤) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٢٤ - .
(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٤٥، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٨.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٤٥ بلفظ: العون والمنعة، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٨. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

<<  <  ج: ص:  >  >>