كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الشعراء - قالوا أرجه وأخاه - ج: 16 - ص: 256

٥٥٧٧١ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قوله: {فماذا تأمرون} أأقتله؟ (١). (ز)

٥٥٧٧٢ - قال يحيى بن سلّام: {يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تأمرون} فأراد قتله، فقال له صاحبُه: لا تقتله؛ فإنما هو ساحر، ومتى ما تقتله أدخلت على الناس في أمره شبهة، ولكن {أرجه وأخاه} (٢). (ز)

{قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ}

٥٥٧٧٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقسم- {قالوا أرجه وأخاه}: لا تَأْتِنا به، ولا يقربنا (٣). (ز)

٥٥٧٧٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- {قالوا أرجه وأخاه}، يقول: أخِّره وأخاه (٤). (٦/ ٤٩٦)

٥٥٧٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {قالوا أرجه وأخاه}، قال: احْبِسْه وأخاه (٥). (٦/ ٤٩٦)

٥٥٧٧٦ - قال يحيى بن سلّام: {أرجه وأخاه} أخِّره وأخاه، فإنما هو ساحر، ومتى ما تقتله [أدخلت على الناس في أمره شبهة]، في تفسير الحسن البصري (٦). (ز)

٥٥٧٧٧ - قال مقاتل بن سليمان: فردَّ عليه الملأُ مِن قومه، يعني: الأشراف، {قالوا أرجه وأخاه} يقول: احبسهما جميعًا، ولا تقتلهما، حتى ننظر ما أمرهما (٧) [٤٧٩١]. (ز)

---

[٤٧٩١] قال ابنُ جرير (١٠/ ٣٤٩): «يقول -تعالى ذِكْرُه-: قال الملأ من قوم فرعون لفرعون: أرجئه: أي: أخره. وقال بعضهم: معناه: احبس. والإرجاء في كلام العرب: التأخير، يُقال منه: أرجيت هذا الأمر وأرجأته إذا أخرته، ومنه قول الله تعالى: {ترجي من تشاء منهن} [الأحزاب: ٥١]: تُؤَخِّر».