كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الفتح - فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما - ج: 20 - ص: 283

الهداية فوق ما صنعوا من البيعة (١). (ز)

٧١١٦٦ - قال مقاتل بن سليمان: {يَدُ اللَّهِ} بالوفاء لهم بما وعدهم من الخير {فَوْقَ أيْدِيهِمْ} حين قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم -: إنّا نُبايِعُك على ألّا نَفِرَّ ونقاتل، فاعرف لنا ذلك (٢). (ز)

{فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (١٠)}

[قراءات]

٧١١٦٧ - عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (فَسَيُؤْتِيهِ اللهُ أجْرًا عَظِيمًا) (٣). (ز)

[تفسير الآية]

٧١١٦٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فَسَيُؤْتِيهِ أجْرًا عَظِيمًا}: وهي الجنّة (٤). (ز)

٧١١٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: {فَمَن نَكَثَ} البيعة {فَإنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ ومَن أوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ} من البيعة {فَسَيُؤْتِيهِ} في الآخرة {أجْرًا} يعني: جزاء {عَظِيمًا} يعني: في الجنّة نصيبًا وافرًا (٥). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٧١١٧٠ - عن عُبادة بن الصامت، قال: بايَعْنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على السّمع والطاعة في النّشاط والكسل، وعلى النّفقة في العُسر واليُسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أن نقول في الله لا تأخذنا فيه لومة لائم، وعلى أن ننصره إذا قدِم

---

(١) تفسير البغوي ٧/ ٣٠٠، وتفسير الثعلبي ٩/ ٤٥.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٠.
(٣) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٣٣٦.
وهي قراءة شاذة.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٥٥.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٠.