للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٤٠٦٣٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- قال: هُنَّ السبع الطُّوَل ... قال: ويُقال: هُنَّ القرآن العظيم (١). (ز)

٤٠٦٣١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {والقرآن العظيم}: سائِرُه (٢). (٨/ ٦٥٠)

٤٠٦٣٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {والقرآن العظيم}، قال: يعني: الكتاب كله (٣). (ز)

٤٠٦٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: {والقرآن} كلُّه مثاني، ثم قال: {العظيم} يعني: سائر القرآن كله (٤). (ز)

{لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ}

٤٠٦٣٤ - عن يحيى بن أبي كثير، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرَّ بإبل لِحَيٍّ يُقال لهم: بنو المُلَوَّحِ أو بنو المصطلق، قد عَبِسَت (٥) في أبوالها مِن السِّمَنِ، فتقنَّع بثوبه، ومرَّ ولم ينظر إليها؛ لقوله: {لا تمدن عينيك} الآية (٦).

(٨/ ٦٥١)

٤٠٦٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {لا تمدن عينيك} الآية، قال: نُهِي الرجلُ أن يَتَمَنّى مالَ صاحبه (٧). (٨/ ٦٥١)

٤٠٦٣٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أزواجًا منهم}، قال: الأغنياء، الأمثال، الأشباه (٨). (٨/ ٦٥٢)

٤٠٦٣٧ - قال مقاتل بن سليمان: {لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم}،


(١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٠٩.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٢٦، والبيهقي (٢٤١٩). وعزاه السيوطي إلى آدم بن أبي إياس، وابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٢٦.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٣٦.
(٥) عبِسَتْ أبوالها: هو أن تجف أبوالها على أفخاذها، وذلك إنما يكون من كثرة الشحم والسِّمَن، وإنما عداه بـ «في» لأنه أعطاه معنى: انغمست. النهاية (عبس).
(٦) أخرجه أبو عبيد ص ٥٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٢٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٢٧ - ١٢٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

<<  <  ج: ص:  >  >>