٥٣٠٧١ - عن مجاهد، وطاووس -من طريق ليث- قالا: في بعض القراءة: (أوْ ما مَلَكَتْ أيْمانُكُمُ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُواْ الحُلُمَ)(١). (١١/ ٣٢)
٥٣٠٧٢ - عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، عن مخلد التميمي، أنّه قال في قوله:{أوْ ما مَلَكَتْ أيْمانُهُنَّ}، قال: في القراءة الأولى: (أيْمانُكُمْ)(٢)[٤٦٤٨]. (ز)
٥٣٠٧٣ - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله:{أوْ ما مَلَكَتْ أيْمانُهُنَّ}، قال: في القراءة الأولى: (الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُواْ الحُلُمَ مِمّا مَلَكَتْ أيْمانُكُمْ)(٣). (١١/ ٣٢)
٥٣٠٧٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- في قوله:{أو ما ملكت أيمانهن}: يعني: عبد المرأة، لا يحِلُّ لها أن تضع جلبابها عند عَبْدِ زوجها (٤). (١١/ ٣١)
٥٣٠٧٥ - عن سعيد بن المسيب -من طريق طارق- قال: لا تَغُرَّنَّكم هذه الآية: {أو ما ملكت أيمانهن}، إنما عُنِي بها الإماء، ولم يُعْنَ بها العبيد (٥). (١١/ ٣٣)
٥٣٠٧٦ - عن مجاهد بن جبر =
٥٣٠٧٧ - وطاووس بن كيسان -من طريق ليث- قال: لا ينظر المملوكُ إلى شعر سيِّدته. قالا: وفي بعض القراءة: (أوْ ما مَلَكَتْ أيْمانُكُمُ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الحُلُمَ)(٦). (١١/ ٣٢)
[٤٦٤٨] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٣٧٧) هذه القراءة، ثم علَّق بقوله: «فيدخل فيه عبدُ الغير».