كتاب موسوعة التفسير المأثور

يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين - تفسير الآية - ج: 15 - ص: 521

[تفسير الآية]

٥٢٧٦٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الحَقَّ}، قال: حسابَهم، وكل شيء في القرآن الدين فهو الحساب (١). (١٠/ ٧١٢)

٥٢٧٦٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج عن عطاء، ومقاتل بن سليمان عن الضحاك-:

{يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق} يريد: يُجازيهم بأعمالهم بالحقِّ، كما يُجازي أولياءَه بالثواب كذلك يُجازي أعداءَه بالعقاب، كقوله في الحمد: {مالك يوم الدين} يريد: يوم الجزاء، {ويعلمون} يريد: يوم القيامة {أن الله هو الحق المبين} وذلك أنّ عبد الله بن أبي كان يشك في الدنيا، وكان رأس المنافقين، فذلك قوله: {يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق} ويعلم ابنُ سلول {أن الله هو الحق المبين} يريد: انقطع الشكُّ، واستيقن حيث لا ينفعه اليقين (٢) [٤٦٢٣]. (١٠/ ٦٨١)

٥٢٧٦٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار-: {يومئذ} يعني: في الآخرة {يوفيهم الله دينهم الحق} حسابهم العدل، لا يظلمهم، {ويعلمون ان الله هو الحق المبين} يعني: العدل المبين (٣). (١٠/ ٦٩٠)

٥٢٧٦٩ - عن الحسن البصري =

---

[٤٦٢٣] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٣٦٦) أنّ قوله: {يَعْلَمُونَ أنَّ اللَّهَ هُوَ الحَقُّ المُبِينُ} يُقَوِّي قولَ مَن ذهب إلى أنّ الآية في المنافقين؛ عبد الله بن أُبَيٍّ وغيره، وذلك أنّ كل مؤمن ففي الدنيا يعلم أنّ الله هو الحق المبين، وإلا فليس بمؤمن.