كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الدخان - فارتقب - ج: 20 - ص: 13

{يَلْعَبُونَ} لاهُون عنه (١). (ز)

{فَارْتَقِبْ}

٦٩٩٠٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فارْتَقِبْ}: أي: فانتَظِر (٢). (١٣/ ٢٦١)

٦٩٩٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: {فارْتَقِبْ} فانتَظِر، يا محمد (٣). (ز)

{يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (١٠)}

٦٩٩٠٥ - عن حُذيفة بن اليمان مرفوعًا: «أولُ الآيات: الدَّجّال، ونزول عيسى ابن مريم، ونار تَخرج مِن قعْر عدَن أبْيَن تسوق الناس إلى المحشر، تَقِيل معهم إذا قالوا، والدّخان». قال حذيفة: يا رسول الله، وما الدّخان؟ فتلا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: «{فارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ} يملأ ما بين المشرق والمغرب، يمكث أربعين يومًا وليلة، أمّا المؤمن فيصيبه منه كهيئة الزُّكْمة، وأمّا الكافر بمنزلة السّكران يخرج مِن مَنخريه وأُذُنيه ودُبره» (٤). (١٣/ ٢٦٧)

٦٩٩٠٦ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي عبيدة- قال: آية الدُّخان قد مضت (٥). (١٣/ ٢٦١)

٦٩٩٠٧ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي الأحوص، وأبي عبيدة-: الدُّخانُ جوعٌ أصاب قريشًا، حتى كان أحدُهم لا يبصر السماءَ مِن الجوع (٦). (١٣/ ٢٦٢)

٦٩٩٠٨ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق عتبة- قال: الدّخان قد مضى، كان

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨١٨.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢١/ ١٣، وأخرجه عبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣١٠ - من طريق شيبان.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨١٨.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢١/ ١٩ - ٢٠.
قال ابنُ جرير عقب هذا الحديث: «لم أشهد له بالصحة». وقال ابن كثير في تفسيره ٧/ ٢٤٨ معقّبًا على كلام ابن جرير: «وقد أجاد ابنُ جرير في هذا الحديث هاهنا، فإنه موضوع بهذا السند، وقد أكثر ابن جرير من سياقه في أماكن من هذا التفسير، وفيه منكرات كثيرة جدًّا». وقال ابن حجر في الفتح ٨/ ٥٧٣: «إسناده ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ١٤/ ١٢٢ (٦٥٥٠): «موضوع بهذا التمام».
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.