كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النساء - لاتبعتم الشيطان إلا قليلا - ج: 6 - ص: 593

{لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (٨٣)}

١٩٢٣٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان} قال: فانقطع الكلام. وقوله: {إلا قليلا} فهو في أول الآية يخبر عن المنافقين، قال: وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به إلا قليلًا. يعني بالقليل: المؤمنين (١). (٤/ ٥٥٢)

١٩٢٣٨ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا}، قال: هم أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، كانوا حدَّثوا أنفسهم بأمر من أمور الشيطان إلا طائفة منهم (٢). (٤/ ٥٥٢)

١٩٢٣٩ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا} يقول: لاتبعتم الشيطان كلكم. وأَمّا قوله: {إلا قليلا} فهو لقوله (٣): {لعلمه الذين يستنبطونه منهم} إلا قليلًا (٤). (ز)

١٩٢٤٠ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج-، نحوه -يعني: نحو قول قتادة-، وقال: لعلموه إلا قليلًا (٥). (ز)

١٩٢٤١ - وعن محمد بن السائب الكلبي -من طريق مَعْمَر- في قوله: {ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا} يقول: لاتبعتم الشيطان كلكم، وأَمّا قوله: {إلا قليلا} فهو لقوله: {لعلمه الذين يستنبطونه منهم} إلا قليلًا (٦) [١٧٨٢]. (ز)

---

[١٧٨٢] ذكر ابنُ عطية (٢/ ٦١٥) هذا القول، وانتَقَده مستندًا إلى اللغة، فقال: «وقال قوم: قوله: إلّا قَلِيلًا عبارة عن العدم، يريدون: لاتبعتم الشيطان كلكم. وهذا الأخير قول قلِق، وليس يشبه ما حكى سيبويه من قولهم: أرض قلَّ ما تنبت كذا، بمعنى: لا تنبته؛ لأن اقتران القلة بالاستثناء يقتضي حصولها».