كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - وإذا تولى - ج: 3 - ص: 635

ائْتُمِن خان، وإذا حَدَّث كَذَب، وإذا عاهد غَدَر، وإذا خاصم فَجَر» (١). (٢/ ٤٧٩)

٧٢٥٣ - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كفى بك إثمًا ألّا تزال مُخاصِمًا» (٢). (٢/ ٤٧٩)

٧٢٥٤ - عن أبي الدَّرْداء، قال: كفى بك آثِمًا ألّا تزال مُمارِيًا، وكفى بك ظالِمًا ألّا تزال مُخاصِمًا، وكفى بك كاذِبًا ألّا تزال مُحَدِّثًا، إلّا حديثًا في ذات الله - عز وجل - (٣). (٢/ ٤٧٩)

٧٢٥٥ - عن أبي الدَّرْداء، قال: مَن كَثُر كلامه كَثُر كَذِبُه، ومَن كَثُر حَلِفُه كَثُر إثْمُه، ومَن كَثُرَتْ خصومتُه لم يَسْلَم دينُه (٤).

. (٢/ ٤٧٩)

٧٢٥٦ - عن [عبد الله] بن شُبْرُمَةَ، قال: مَن بالغ في الخصومة أثِم، ومَن قصَّر فيها خُصِم، ولا يُطِيقُ الحقَّ مَن بالى على مَن به دار الأمر، ونَصْلُ الصبر التصبُّرُ، ومَن لَزِم العفاف هانَتْ عليه الملوكُ والسُّوَقُ (٥). (٢/ ٤٨٠)

{وَإِذَا تَوَلَّى}

٧٢٥٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- قال: {وإذا تولى}: خرج مِن عندِك (٦). (٢/ ٤٧٥)

٧٢٥٨ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط-، نحوه (٧). (ز)

٧٢٥٩ - عن الضحاك بن مزاحم: مَلَك الأمرَ وصار والِيًا (٨). (ز)

٧٢٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ أخبر نبيَّه - صلى الله عليه وسلم -، فقال: {وإذا تَوَلّى}، يعني: إذا

---

(١) أخرجه البخاري ١/ ١٦ (٣٤)، ٣/ ١٣١ (٢٤٥٩)، ٤/ ١٠٢ (٣١٧٨)، ومسلم ١/ ٧٨ (٥٨).
(٢) أخرجه الترمذي ٤/ ٩٧ (٢١١٢).
قال الترمذي: «وهذا الحديث حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه». وقال المناوي في التيسير ٢/ ٢٠٨: «وإسناده ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ٩/ ٩٦ (٤٠٩٦): «ضعيف».
(٣) أخرجه أحمد في الزهد ص ١٣٨.
(٤) عزاه السيوطي إلى أحمد.
(٥) أخرجه البيهقي (٨٤٦٢).
والسُّوَقُ: جمع سوقة، والسوقة: الرعية ومن دون الملك، وكثير من الناس يظنون أن السوقة أهل الأسواق. لسان العرب (سوق).
(٦) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام ٢/ ١٧٤ - ١٧٥ - ، وابن جرير ٣/ ٥٧٣ - ٥٧٤، وابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٦ (١٩٢٤). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٦ (عَقِب ١٩٢٢).
(٨) تفسير الثعلبي ٢/ ١٢٣.