كتاب موسوعة التفسير المأثور

وهم فيها كالحون - آثار متعلقة بالآية - ج: 15 - ص: 377

وهم فيها كالحون}، قال: «تشويه النار، فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سُرَّتَه» (١). (١٠/ ٦٢٣)

٥٢١٠٩ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي الأَحْوَص- في قوله: {وهم فيها كالحون}، قال: ألم [تَرَ] إلى الرأس النَّضِيج؛ قد بَدَت أسنانُه، وقلصت شفتاه؟ (٢). (١٠/ ٦٢٣)

٥٢١١٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {كالحون}، قال: عابسون (٣). (١٠/ ٦٢٤)

٥٢١١١ - قال مقاتل بن سليمان: {وهم فيها كالحون} عابسين، شفته العليا قالِصَةٌ لا تُغَطَّي أنيابَه، وشفته السفلى تضرب بطنه، وثناياه خارجة مِن فيه، بين شفتيه أربعون ذراعًا بذراع الرجل الطويل مِن الخلق الأول، كل ناب له مثل أحد (٤). (ز)

٥٢١١٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وهم فيها كالحون}، قال: ألم تروا إلى الغنم إذا مسَّت النارُ وجوهَها؛ كيف هي؟ (٥). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٢١١٣ - عن أبي هريرة -من طريق الحكم بن الأعرج- قال: يعظم الكافر في النار مسيرةِ سبع ليال، ضِرْسُه مثلُ أحد، شفاههم عند صدرهم، سُودٌ، زُرْق، حُبْنٌ (٦)، مفتوحون، يتهافتون في النار، ويقول: هل امتلأتِ؟ وتقول: هل مِن مزيد؟ حتى

---

(١) أخرجه أحمد ١٨/ ٣٥٠ (١١٨٣٦)، والترمذي ٤/ ٥٤٣ (٢٧٦٩)، ٥/ ٣٩٤ (٣٤٥٠)، والحاكم ٢/ ٢٦٩ (٢٩٧١)، ٢/ ٤٢٨ (٣٤٩٠).
قال الترمذي: «حديث حسن صحيح غريب». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال البغوي في شرح السنة ١٥/ ٢٥٢ (٤٤١٦): «هذا حديث حسن غريب».
(٢) أخرجه الثوري في تفسيره ص ٢١٨، وعبد الرزاق ٢/ ٤٨، وابن أبي شيبة ١٣/ ١٧٤ - ١٧٥، وهناد (٣٠٣، ٣٠٤)، وابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة ابن أبي الدنيا ٦/ ٤٢٤ (١١٣) - بنحوه، وابن جرير ١٧/ ١١٦، والطبراني (٩١٢١)، والحاكم ٢/ ٣٩٥. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر وابن أبي حاتم بلفظ: كُلوح الرأس النضيج، بدت أسنانهم، وتقلصت شفاههم.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ١١٥ - ١١٦، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق ٤/ ٢٦٣، والإتقان ٢/ ٣١ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٦.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ١١٦.
(٦) حُبْنٌ: جمع أحْبَن: وهو المُسْتَسْقي، مِنَ الحَبَن -بالتحريك-، وهو عِظَمُ البطن. اللسان (حبن).