كتاب موسوعة التفسير المأثور

وهو رب العرش العظيم - آثار متعلقة بالآية - ج: 10 - ص: 750

٣٤١٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: {وهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ}، يعني بالعظيم: العرش (١). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٣٤١٠٨ - عن أبي الدرداء موقوفًا، وابن السُّنِّي عن أبى الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن قال حين يُصْبِح وحين يُمْسِي: حسبي اللهُ، لا إله إلا هو، عليه توَكَّلتُ، وهو رب العرش العظيم. سبع مرات؛ كَفاهُ اللهُ ما أهَمَّه مِن أمر الدنيا والآخرة» (٢). (٧/ ٦١٦)

[آثار متعلقة بالآيتين]

٣٤١٠٩ - عن زيد بن ثابت -من طريق ابن السَّبّاقِ- قال: أرسل إلَيَّ أبو بكر مَقتلَ أهل اليمامة، وعنده عمر، فقال أبو بكر: إنّ عمر أتاني، فقال: إنّ القتل قدِ اسْتَحَرَّ يومَ اليمامة بالناس، وإنِّي أخشى أن يَسْتَحِرَّ القتلُ بالقُرّاءِ في المواطن، فيذهب كثير من القرآن إلا أن تجمعوه، وإني أرى أن تجمع القرآن. قال أبو بكر: فقلتُ لعمر: كيف أفعلُ شيئًا لم يفعله رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -؟! فقال عمر: هو -واللهِ- خيرٌ. فلَمْ يزل عمرُ يُراجعني فيه حتى شرح الله لذلك صدري، ورأيتُ الذى رأى عمر. قال زيد بن ثابت: وعمر جالسٌ عنده لا يتكلم. فقال أبو بكر: إنّك رجلٌ شابٌّ عاقِلٌ ولا نَتَّهمك، كنت تكتب الوحيَ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فتَتَبَّعِ القرآنَ فاجْمَعْهُ. فواللهِ، لو كلَّفونى نقل جَبَل مِن الجبال ما كان أثقل عَلَيَّ مما أمرانى به مِن جمع القرآن، قلتُ: كيف

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٠٥.وقد أورد السيوطي في تفسير الآية ٧/ ٦١٦ - ٦١٩ آثارًا عديدةً عن بعض صفة العرش وعظم خلقه.
(٢) أخرجه أبو داود ٧/ ٤١٤ - ٤١٥ (٥٠٨١)، من طريق يزيد بن محمد الدمشقي، عن عبد الرزاق بن مسلم الدمشقي، عن مدرك بن سعد، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء موقوفًا.
وأخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة ص ٦٧ (٧١)، وابن عساكر في تاريخه ٣٦/ ١٩٣ (٤٠٤٠)، من طريق عبد الرزاق بن مسلم الدمشقي، عن مدرك بن سعد أبي سعد، عن يونس بن حلبس، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء مرفوعًا.
قال المنذري في الترغيب والترهيب ١/ ٢٥٥ (٩٦٨): «رواه أبو داود هكذا موقوفًا، ورفعه ابن السني وغيره، وقد يقال: إنّ مثل هذا لا يُقال مِن قِبَل الرأي والاجتهاد، فسبيله سبيل المرفوع». وقال ابن كثير في تفسيره ٤/ ٢٤٤: «وهذا منكر». وقال الألباني في الضعيفة ١١/ ٤٤٩ (٥٢٨٦): «منكر».وقد أورد السيوطي ٧/ ٦١٩ - ٦٢٠ آثارًا أخرى لأدعية يوافق بعضُ لفظها لفظَ الآية.