للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{أكْثَرُ الأَوَّلِينَ}، كقوله: {كانَ أكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ} [الروم: ٤٢] (١). (ز)

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ (٧٢) فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ (٧٣)}

٦٥٥٠٦ - عن الحسن البصري، في قوله: {فانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ المُنْذَرِينَ}، قال: كيف عذّب اللهُ قومَ نوح، وقومَ لوط، وقومَ صالح، والأممَ التي عذَّب الله (٢). (١٢/ ٤١٩)

٦٥٥٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: {ولَقَدْ أرْسَلْنا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ} رسلًا يُنذرونهم العذابَ، فكذَّبوا الرسل، فعذَّبهم الله - عز وجل - في الدنيا، {فانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ المُنْذَرِينَ} يُحَذِّر كفارَ مكة لِئَلّا يُكَذِّبوا محمدًا - صلى الله عليه وسلم - فينزل بهم العذاب في الدنيا (٣). (ز)

٦٥٥٠٨ - قال يحيى بن سلّام: {ولَقَدْ أرْسَلْنا فِيهِمْ} في الذين قبلهم {مُنْذِرِينَ} يعني: الرسل، أي: فكذّبوهم {فانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ المُنذَرِينَ} الذين أنذرهم الرسل فكذبوهم، عاقبتهم أن دمَّر اللهُ عليهم، ثُمَّ صيَّرهم إلى النار (٤). (ز)

{إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (٧٤)}

٦٥٥٠٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {إلّا عِبادَ اللَّهِ المُخْلَصِينَ}، قال: الذين استخلصهم اللهُ (٥). (١٢/ ٤١٩)

٦٥٥١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم استثنى، فقال -جلَّ وعزَّ-: {إلّا عِبادَ اللَّهِ المُخْلَصِينَ} الموحدين، فإنهم نجوا من العذاب بالتوحيد (٦). (ز)

٦٥٥١١ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {إلّا عِبادَ اللَّهِ المُخْلَصِينَ}، استثنى مَن آمن وصدَّق الرُّسُل (٧). (ز)


(١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٤ - ٨٣٥.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦١٠.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٤ - ٨٣٥.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٥٨ - ٥٥٩. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦١٠.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٤ - ٨٣٥.

<<  <  ج: ص:  >  >>