كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأعراف - فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون - ج: 9 - ص: 448

بالمعروفِ والنهيِ عن المنكر: تَأمُرُ مَن لا يَقبلُ منك؟! قال: يكونُ معذِرةً. وقرأ: {قالُوا مَعذِرَةً إلى رَبِكُم} (١). (٦/ ٦٤٠)

{فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (١٦٥)}

[قراءات]

٢٩٢٩٢ - عن أبي بكر بن عيّاشٍ، قال: كان حِفْظي عن عاصم: «بِعَذابٍ بَيْئَسٍ» على معنى: فَيْعَل، ثم دخَلني منها شكٌّ، فترَكْتُ روايتَها عن عاصم =

٢٩٢٩٣ - وأخَذْتُها عن الأعمشِ: {بِعَذابِ بَئِيسٍ}، على معنى: فَعِيل (٢). (٦/ ٦٣٩)

[تفسير الآية]

{فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ}

٢٩٢٩٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {فَلَمّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ}، يعني: تَرَكوا ما ذُكِّروا به (٣). (ز)

٢٩٢٩٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: نجا النّاهون، وهلَك الفاعِلُون، ولا أدْرِي ما صُنِعَ بالسّاكتِين (٤). (٦/ ٦٣٧)

٢٩٢٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {أنْجَيْنا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ}، قال: يا ليت شعري، ما السوء الذي نَهَوْا عنه (٥). (ز)

٢٩٢٩٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: واللهِ، لَأن أكونَ

---

(١) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
«بِعَذابٍ بَيْئَسٍ» على وزن «فَيْعَل» قراءة متواترة، قرأ بها أبو بكر عن عاصم بخلف عنه، وقرأ نافع، وأبو جفعر: «بِيسٍ» بياء مكسورة، بعدها ياء ساكنة، وقرأ ابن عامر كذلك إلا أنه همز الياء: «بِئْسٍ»، وقرأ بقية العشرة بخلف عن أبي بكر عن عاصم: {بِعَذابِ بَئِيسٍ} على وزن: فَعِيل. انظر: النشر ٢/ ٢٧٣، والإتحاف ص ٢٩١ - ٢٩٢.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٠١.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٢١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٢٥.