(٢) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٧/ ١٢١. قال البقاعي في مصاعد النظر ٢/ ٢٣٨: «قال الصابوني: هذا حديث غريب الإسناد والمتن، لم أكتبه إلا من هذا الطريق». (٣) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ص ٥٦. وفي النسخة بتحقيق محب الدين عبد السبحان واعظ ١/ ٣٠١ (١٥٠) موقوفة على أبي رزين، من طريق الأعمش. وهي قراءة شاذة. (٤) أورده محمد بن نصر المروزي في صلاة الوتر ص ٣٤٠، وابن أبي حاتم في علل الحديث ٤/ ٦٩٤ (١٧٤١). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. إسناده ضعيف؛ فيه إبراهيم بن مسلم الهجري، قال عنه ابن حجر في التقريب (٢٥٢): «ليّن الحديث، رفع موقوفات». وبه أعلّه أبو حاتم كما نقل ابنه في الموضع السابق من العلل. (٥) أخرجه البخاري ٦/ ٨٧ (٤٧٢٣)، ٨/ ٧٢ (٦٣٢٧)، ٩/ ١٥٤ (٧٥٢٦)، ومسلم ١/ ٣٢٩ (٤٤٧)، وابن جرير ١٥/ ١٢٥.