كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة محمد - والله معكم ولن يتركم أعمالكم - ج: 20 - ص: 248

{وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ (٣٥)}

٧١٠١٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {ولَنْ يَتِرَكُمْ أعْمالَكُمْ}، قال: لن يظلمكم أعمالكم (١). (١٣/ ٤٥٢)

٧١٠١٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ولَنْ يَتِرَكُمْ}، قال: لن يَنقُصكم (٢) [٦٠٤٢]. (١٣/ ٤٥٢)

٧١٠١٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {ولَنْ يَتِرَكُمْ أعْمالَكُمْ}، قال: لن يظلمكم أعمالكم (٣). (ز)

٧١٠١٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {ولَنْ يَتِرَكُمْ أعْمالَكُمْ}، يقول: لن يظلمكم أعمالكم (٤). (١٣/ ٤٥٢)

٧١٠١٦ - قال مقاتل بن سليمان: يقول: {واللَّهُ مَعَكُمْ} في النّصر -يا معشر المؤمنين- لكم، {ولَنْ يَتِرَكُمْ} يقول: ولن يبطلكم {أعْمالَكُمْ} الحسنة (٥). (ز)

٧١٠١٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولَنْ يَتِرَكُمْ أعْمالَكُمْ}، قال: لن يظلمكم أعمالكم، ذلك {يترِكم} (٦). (ز)

---

[٦٠٤٢] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٦٦٠ - ٦٦١) ما أفاده قول مجاهد من أن «يَتِرَ» معناه: يُنقص ويذهب. ثم علَّق بقوله: «ومنه قوله - عليه السلام -: «من ترك صلاة العصر فكأنما وُتر أهله وماله». أي: ذُهب بجميع ذلك على جهة التغلّب والقهر، والمعنى: لن يتركم ثواب أعمالكم وجزاء أعمالكم، واللفظة مأخوذة من الوِتْر الذي هو الذّحْل [أي: الثأر]». ونقل أنّ فرقة ذهبت إلى أنه مأخوذ من الوِتْر الذي هو الفرْد، وأن المعنى: لن يفردكم من ثواب أعمالكم، ثم رجَّح أنها من النقص، فقال: «والأول أصح». ولم يذكر مستندًا.