كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الإسراء - أو تأتي بالله والملائكة قبيلا - ج: 13 - ص: 341

والملائكة قبيلا} فإن لم تستطع شيئًا من هذا؛ {فأسقط} السماءَ كما زعمت علينا كسفًا، يعني: جانبًا من السماء كما زعمت. في سورة سبأ [٩]: {إن نشأ نخسف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسفا} يعني: جانبًا {من السماء} (١) [٣٩٢٤]. (ز)

٤٣٩٩٠ - قال يحيى بن سلّام: {أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا}: قِطَعًا. وقال في آية أخرى: {إن نشأ نخسف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسفا من السماء} [سبأ: ٩]، وقال: {وإن يروا كسفا} والكِسْفُ: القطعة {من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم} [الطور: ٤٤] (٢). (ز)

{أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (٩٢)}

٤٣٩٩١ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أو تأتيَ باللهِ والملائكةِ قبيلًا}، قال: عيانًا (٣). (٩/ ٤٤٧)

٤٣٩٩٢ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أو تأتيَ باللهِ والملائكةِ قبيلًا}، قال: كفيلًا (٤). (ز)

٤٣٩٩٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {والملائكة قبيلا}، قال: على حِدَتنا، كل قبيلة (٥). (ز)

٤٣٩٩٤ - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: {أو تأتيَ باللهِ والملائكةِ قبيلًا}، قال: ضامِنًا (٦). (ز)

٤٣٩٩٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {أو تأتي بالله والملائكة قبيلا}:

---

[٣٩٢٤] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٥٤٤) أن الزجاج قال بأنّ المعنى: أو تسقط السماء علينا طبقًا، وأن اشتقاقه من كَسَفْتُ الشيء إذا غطّيْته. وانتقده ابنُ عطية مستندًا للغة، فقال: «وليس بمعروف في دواوين اللغة» كَسف «بمعنى: غطّى، وإنما هو بمعنى: قَطع، وكأن كسوف الشمس والقمر قطع منهما».