للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٦٦٠٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: {أصْطَفى} استفهام، اختار {البَناتِ عَلى البَنِينَ} والبنون أفضل من البنات (١). (ز)

٦٦٠٨٧ - قال يحيى بن سلّام: {أصْطَفى البَناتِ عَلى البَنِينَ} اختار البنات على البنين؟! أي: لم يفعل (٢). (ز)

{مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (١٥٤)}

٦٦٠٨٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}: إنّ هذا لَحُكمٌ جائِر (٣). (١٢/ ٤٨٣)

٦٦٠٨٩ - قال مقاتل بن سليمان: {ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}، يعني: كيف تقضون الجَوْر؛ حين تزعمون أنّ لله - عز وجل - البنات ولكم البنون (٤). (ز)

{أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (١٥٥)}

٦٦٠٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: {أفَلا تَذَكَّرُون} أنّه لا يختار البنات على البنين (٥). (ز)

{أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ (١٥٦)}

٦٦٠٩١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أمْ لَكُمْ سُلْطانٌ مُبِينٌ}: أي: عذر مبين (٦). (١٢/ ٤٨٣)

٦٦٠٩٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {سُلْطانٌ مُبِينٌ}، يقول: حجة (٧). (ز)


(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٢٢.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٦.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٢٢.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٢٢.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٦٤٣. وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٤٦ بلفظ: يعني: أم لكم حجة بينة بأنّ مع الله شريكًا، فإنه ليس لكم حجة.

<<  <  ج: ص:  >  >>