كتاب موسوعة التفسير المأثور

ويل للمطففين - آثار متعلقة بالآية - ج: 23 - ص: 8

لِلْمُطَفِّفِينَ}، فبكى، وقال: هو الرجل يستأجر الرجل أو الكيّال، وهو يعلم أنه يَحِيفُ في كيله، فوِزْرُه عليه (١). (١٥/ ٢٨٩)

٨١٩٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: {ويْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ}، الويل: وادٍ في جهنم، بُعده مسيرة سبعين سنة، فيه تسعون ألف شِعب، في كلّ شِعب سبعون ألف شِقّ، في كلّ شِق سبعون ألف مغار، في كلّ مغار سبعون ألف قصر، في كلّ قصر سبعون ألف تابوت مِن حديد، وفي التابوت سبعون ألف شجرة، في كلّ شجرة سبعون ألف غصن مِن نار، في كلّ غصن سبعون ألف ثمرة، في كلّ ثمرة دودة طولها سبعون ذراعًا، تحت كلّ شجرة سبعون ألف ثعبان وسبعون ألف عقرب، فأمّا الثعابين فطولهن مسيرة شهر في الغِلظ مثل الجبال، وأنيابها مثل النخل، وعقاربها مثل البغال الدَّهْم (٢)، لها ثلاثمائة وستون فقار، في كلّ فقار قُلَّة (٣) سُمٍّ (٤). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٨١٩٦٦ - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما نقض قومٌ العهدَ إلا سلَّط اللهُ عليهم عدوَّهم، ولا طفَّفوا الكيل إلا مُنِعوا النبات، وأُخِذوا بالسنين» (٥). (١٥/ ٢٨٩)

٨١٩٦٧ - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «خمس لِخَمس». قالوا: يا رسول الله، وما خَمْسٌ لِخَمس؟ قال: «ما نقض قوم العهد إلا سُلّط عليهم عدوهم، وما حكموا بغير ما أنزل الله إلا فشا فيهم الفقر، وما ظهرت فيهم الفاحشة إلا فشا فيهم الموت، ولا طفَّفوا الكيل إلا مُنعوا النبات وأُخذوا بالسنين، ولا منعوا الزكاة إلا حُبس عنهم القَطر» (٦). (ز)

٨١٩٦٨ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق ضرار- قال: قال له رجل: يا أبا

---

(١) أخرجه الحاكم ٢/ ٥١٧.
(٢) الدَّهْم: العدد الكثير. النهاية (دهم).
(٣) القُلَّة: الجرة العظيمة. النهاية، القاموس (قلل).
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٢١ - ٦٢٢.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٦) أخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ٤٥ (١٠٩٩٢)، والثعلبي ١٠/ ١٥٠، من طريق إسحاق بن عبد الله بن كيسان، عن أبيه، عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، عن مجاهد وطاووس، عن ابن عباس به.
قال الهيثمي في المجمع ٣/ ٦٥: «فيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان المروزي، ليّنه الحاكم، وبقية رجاله موثَّقون، وفيهم كلام». وقال الألباني في الصحيحة ١/ ٢٢٠: «إسناد ضعيف، يُستشهد به».