كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأحزاب - ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن - ج: 18 - ص: 100

حاجة (١). (١٢/ ١١٠)

٦٢٦٩٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ: {وإذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعًا فاسْأَلُوهُنَّ مِن وراءِ حِجابٍ} أن يكون ذلك من وراء حجاب (٢). (ز)

٦٢٦٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أمر الله -تبارك وتعالى- نبيَّه بالحجاب على نسائه، فنزل الخيار والتيمم في أمر عائشة، ونزل الحجاب في أمر زينب بنت جحش، فأمر الله تعالى المؤمنين ألّا يُكَلِّموا نساء النبي إلا من وراء حجاب، فذلك قوله: {وإذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعًا فاسْأَلُوهُنَّ مِن وراءِ حِجابٍ} (٣). (ز)

{ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}

٦٢٦٩٢ - قال مقاتل بن سليمان: {ذَلِكُمْ أطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ} مِن الريبة، {وقُلُوبِهِنَّ} وأطهر لقلوبهن من الريبة (٤). (ز)

٦٢٦٩٣ - قال يحيى بن سلّام: {ذَلِكُمْ أطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وقُلُوبِهِنَّ}، يعني: مِن الريبة والدَّنس (٥). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٦٢٦٩٤ - عن أنس بن مالك، قال: كنت أدخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بغير إذن، فجئتُ يومًا لأدخل، فقال: «على مكانك، يا بُنَيَّ، إنّه قد حدث بعدك أمرٌ، لا تدخل علينا إلا بإذن» (٦). (١٢/ ١٠٦)

٦٢٦٩٥ - عن أنس بن مالك، قال: أنا أول الناس عِلمًا بآية الحجاب، لَمّا نزلت قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تدخل على النساء». فما مر عليَّ يوم كان أشد منه (٧). (ز)

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٣٣.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٠٤ - ٥٠٥.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٠٤ - ٥٠٥.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٣٣ - ٧٣٤.
(٦) أخرجه البخاري في الأدب المفرد ص ٢٨١ (٨٠٧)، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/ ٣٣٣ (٧٢٢٢)، من طريق جرير بن حازم، عن سلم العلوي، عن أنس به. وعزاه السيوطي إلى ابن سعد، وعبد بن حميد، وابن مردويه، والبيهقي في شعب الايمان.
صححّه الألباني في الصحيحة ٦/ ١١١١ (٢٩٥٧)، وفي تخريج الأدب المفرد (٨٠٧).
(٧) أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان ٢/ ١٣٧، من طريق كوشاذ بن شهمردان، عن محمد بن يحيى النيسابوري، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كيسان، عن الزهري، عن أنس بن مالك به.
وسنده ضعيف؛ فيه كوشاذ بن شهمردان، مجهول. ينظر: إرشاد القاصي والداني ص ٤٧٥.