(٢) تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٢٠. (٣) أخرجه البخاري ٢/ ١١٢ (١٤٢٦)، ٧/ ٦٣ (٥٣٥٥، ٥٣٥٦). (٤) أخرجه أحمد ١٢/ ٣٨١ (٧٤١٩)، ١٦/ ١٠٤ (١٠٠٨٦)، وأبو داود ٣/ ١١٧ - ١١٨ (١٦٩١)، والنسائي ٥/ ٦٢ (٢٥٣٥)، وابن حبان ٨/ ١٢٦ - ١٢٧ (٣٣٣٧)، ١٠/ ٤٦ (٤٢٣٣)، ١٠/ ٤٧ - ٤٨ (٤٢٣٥)، والحاكم ١/ ٥٧٥ (١٥١٤)، وابن جرير ٣/ ٦٩٠. وأورده الثعلبي ٢/ ١٥٢ - ١٥٣. قال البَزّارُ في مسنده ١٥/ ١٥٥ (٨٤٩٠): «وهذا الحديثُ لا نعلمه يروى إلا عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا الإسناد. وقد رواه الثَّوْرِيُّ، عن ابن عجلان». وقال الدارقطني في العلل ١٠/ ٣٣٩ (٢٠٤٣): «يرويه محمد بن عجلان، واختلف عنه». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه». وقال البيهقي كما في مختصر خلافيات البيهقي ٤/ ٣١١ لأبي العباس الإشبيلي: «رواته ثقات». وقال الألباني في صحيح أبي داود ٥/ ٣٧٥ (١٤٨٤): «إسناده حسن».