كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنفال - إلا تفعلوه - ج: 10 - ص: 208

٣١٤٨٣ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: حَضَّ الله المؤمنين على التَّواصُل، فجعل المهاجرين والأنصارَ أهلَ ولاية في الدين دون من سواهم، وجعل الكفارَ بعضهم أولياء بعض، ثم قال: {إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير} (١). (ز)

٣١٤٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: {والَّذِينَ كَفَرُوا} بتوحيد الله {بَعْضُهُمْ أوْلِياءُ بَعْضٍ} في الميراث والنصرة (٢). (ز)

{إِلَّا تَفْعَلُوهُ}

٣١٤٨٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {إلا تفعلوه}، يقول: إلّا تأخُذوا في الميراثِ بما أمَرْتُكم به (٣) [٢٨٧٧]. (٧/ ٢١٧)

٣١٤٨٦ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- في قوله: {إلا تفعلوه}، يعني: إلا تولي الكافرِ الكافرَ (٤). (ز)

٣١٤٨٧ - قال محمد بن السائب الكلبي -من طريق مَعْمَر- {إلّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وفَسادٌ كَبِيرٌ}، قال: كان أناس من المشركين يأتون، فيقولون: لا نكون مع المسلمين، ولا مع الكفار. فأمرهم الله تعالى إما أن يدخلوا مع المسلمين، وإما أن يلحقوا بالكفار (٥). (ز)

٣١٤٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: {إلّا تَفْعَلُوهُ}، أي: إن لم تنصروهم على غير أهل عهدكم من المشركين في الدين (٦). (ز)

٣١٤٨٩ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- قوله: {إلا تفعلوه تكن

---

[٢٨٧٧] على هذا القول فقوله: {إلا تفعلوه} عائد على الموارثة والتزامها، وهو ما علَّق عليه ابن عطية (٤/ ٢٤٨) بقوله: «وهذا لا تقع الفتنة عنه إلا عن بُعد، وبوساطة كثيرة».