(٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وأخرج نحوه الحارث المحاسبي في فهم القرآن ص ٣٩٥ - ٣٩٦ من طريق معمر وسعيد، وأبو بكر ابن الأنباري -كما في الإتقان في علوم القرآن ١/ ٥٧ - من طريق همام. (٣) تنزيل القرآن ص ٣٧ - ٤٢. (٤) أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) ٢/ ٢٠٠. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٥٤. (٦) أخرجه أبو سعد الماليني في كتاب الأربعين في شيوخ الصوفية ص ١٢٤ - ١٢٥، والبيهقي في الشعب ١١/ ٣٥ - ٣٦ (٨١١٧). قال البيهقي: «غريب بهذا الإسناد، وقد رويناه من وجه آخر عن جابر، وفي كلا الإسنادين ضعف». وقال المناوي في فيض القدير ٣/ ٢٠٣ (٣١٥١): «فيه عبد الله بن لؤلؤة، عن عمير بن واصل. قال في لسان الميزان: يروي عنه الموضوع. وعمر بن واصل اتهمه الخطيب بالوضع، وفيه أيضًا مالك بن دينار الزاهد، أورده الذهبي في الضعفاء، ووثَّقه بعضهم». وقال الألباني في الضعيفة ٢/ ١٣٦ (٦٩٥): «موضوع». (٧) عزاه السيوطي إلى أبي عوانة، وابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه. (٨) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.