كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل - ج: 3 - ص: 32

{وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ}

٣٧٦٢ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- {وعهدنا إلى إبراهيم}، قال: أمَرْناه (١). (١/ ٦٣٣)

٣٧٦٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {وعهدنا إلى إبراهيم}، قال: أمَرْناه (٢) [٥٠٠]. (ز)

{أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ}

٣٧٦٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {أن طهرا بيتي}، قال: من الأوثان (٣). (ز)

٣٧٦٥ - عن عُبَيْد بن عُمَيْر -من طريق عطاء- {أن طهرا بيتي للطائفين}، قال: من الآفاتِ والرَّيْبِ (٤). (ز)

٣٧٦٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب-: {طهرا بيتي} بـ «لا إله إلا الله» من الشرك (٥). (ز)

٣٧٦٧ - عن أبي العالية -من طريق الربيع-، نحو ذلك (٦). (ز)

٣٧٦٨ - عن عبيد بن عمير =

٣٧٦٩ - وعطاء بن أبي رباح، نحو ذلك (٧). (ز)

٣٧٧٠ - عن سعيد بن جبير =

٣٧٧١ - ومجاهد بن جبر -من طريق عبد الله بن مسلم- في قوله: {أن طهرا بيتي}،

---

[٥٠٠] ذَهَبَ ابنُ جرير (٢/ ٥٣٠)، وابنُ عطية (١/ ٣٤٥)، وابنُ كثير (٢/ ٦٦) إلى أنّ {وعهدنا} بمعنى: وأَمَرْنا. قال ابن عطية: «العهد في اللغة على أقسام، هذا منها: الوصية بمعنى الأمر».