٨١٠٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى:{كَواعِبَ} قال: نواهد، {أتْرابًا} يقول: سِنًّا واحدًا (١). (ز)
٨١٠١٠ - قال مقاتل بن سليمان:{وكَواعِبَ} يعني: النساء الكاعبة، يعني: عذارى يَسكُنَّ في الجنة للرجال، وقُسموا لهنّ، {أتْرابًا} يعني: مستويات على ميلاد واحد؛ بنات ثلاث وثلاثين سنة، وذلك أنّ أهل الجنة إذا دَخلوا الجنة قام [مَلَك] على قصر مِن ياقوت شُرفه كاللؤلؤ المكنون، فينادي بصوت رفيع يُسمع أهل الجنة؛ أولهم وآخرهم، وأسفلهم وأعلاهم، فيقول: أين الذين كانوا نَزّهوا أسماعهم عن قَيْنات (٢) الدنيا ومعازفها. قال: ويأمر الله - عز وجل - جواري، فيَرفعنَ أصواتهنّ جميعًا (٣). (ز)
٨١٠١١ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- قال: الكواعب: النَّواهد (٤). (ز)
٨١٠١٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{وكَواعِبَ أتْرابًا}، قال: الكواعب: التي قد نَهَدت، وكعَب ثديها. وقال:{أترابًا} مستويات، فلانة تِرْبة فلانة. قال: الأتراب: اللِّدات (٥)[٦٩٩٣]. (ز)
٨١٠١٣ - عن وكيع، قال: سمعنا في {كواعب}، قال: نَواهد (٦). (ز)
{وَكَأْسًا دِهَاقًا (٣٤)}
٨١٠١٤ - عن أبي هريرة -من طريق أبي رافع- {وكَأْسًا دِهاقًا}، قال: دمادُم (٧). (١٥/ ٢٠٩)
٨١٠١٥ - عن عبد الله بن عباس، قال: إذا كان فيها خمر فهي كأس، وإذا لم يكن
[٦٩٩٣] لم يذكر ابنُ جرير (٢٤/ ٣٨ - ٣٩) غير قول عبد الرحمن بن زيد، وابن جُرَيْج، وقتادة، ومجاهد، وابن عباس.