كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة يوسف - ونمير أهلنا ونحفظ أخانا - ج: 11 - ص: 679

{وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا}

٣٧٧١٠ - قال مقاتل بن سليمان: {ونَمِيرُ أهْلَنا} الطعامَ، {ونَحْفَظُ أخانا} بنيامين مِن الضَّيْعَة (١). (ز)

٣٧٧١١ - قال سفيان الثوري: {ونمير أهلنا} قال: يعطيهم على عِدة الرجال الذين كانوا يأتونه (٢). (ز)

{وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ}

٣٧٧١٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {ونزداد كيل بعير}، قال: حِمْل حمار. قال: وهي لغة (٣) [٣٤٠١]. (٨/ ٢٨٦)

٣٧٧١٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ونزداد كيل بعير}، أي: حِمْل بعير (٤). (٨/ ٢٨٥)

٣٧٧١٤ - قال مقاتل بن سليمان: {ونَزْدادُ} مِن أجله {كَيْلَ بَعِيرٍ}، وكان أهل مصر يبيعون الطعام على عدة الرجال، ولا يبيعون على عدة الدواب، وكان الطعام عزيزًا، فذلك قوله: {ونَزْدادُ كَيْلَ بَعِيرٍ} مِن أجله (٥). (ز)

٣٧٧١٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- {ونزداد كيل بعير}، قال: كان لكل رجل منهم حِمْل بعير، فقالوا: أرْسِل معنا أخانا نزدد حمل بعير (٦). (ز)

٣٧٧١٦ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {ونزداد كيل بعير}: نَعُدُّ به

---

[٣٤٠١] علّق ابنُ عطية (٥/ ١١٥) على كون الحمار -عند بعض العرب- يُقال له: بعير، بقوله: «وهذا شاذ».