للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٣٢٩٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: {أُولئِكَ حَبِطَتْ أعْمالُهُمْ} يعني: بَطَلَتْ أعمالُهم، فلا ثواب لهم {فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ} لأنّها كانت في غير إيمان، {وأُولئِكَ هُمُ الخاسِرُونَ} (١). (ز)

{أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ}

٣٢٩٨٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قوله مِمّا يُعَيِّر به المنافقون: {ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم} الآية (٢). (ز)

٣٢٩٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: {ألَمْ ياتِهِمْ نَبَأُ} يعني: حديث {الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ} يعني: عذاب؛ {قَوْمِ نُوحٍ وعادٍ وثَمُودَ وقَوْمِ إبْراهِيمَ وأَصْحابِ مَدْيَنَ} يعني: قوم شعيب (٣). (ز)

{وَالْمُؤْتَفِكَاتِ}

٣٢٩٨٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {والُمُؤتَفِكاتِ}، قال: قومُ لوطٍ، ائتُفِكَت بهم أرضُهم، فجُعِل عالِيها سافِلَها (٤). (٧/ ٤٣٢)

٣٢٩٨٧ - عن عون بن عبد الله الهذلي -من طريق سفيان- في قوله: {والمؤتفكات}، قال: هُنَّ أربعٌ المؤتفكات: دادوما، وسدوم، وعامورا، وصابوما (٥). (ز)

٣٢٩٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: {والمُؤْتَفِكاتِ}، يعني: المُكَذِّبات، يعني: قوم


(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٨٠ - ١٨١.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٣٥.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٨١.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٨٣، وابن جرير ١١/ ٥٥٥ بلفظ: انقلبت بهم أرضُهم، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٣٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٣٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>