كتاب موسوعة التفسير المأثور

أن يضعن ثيابهن - تفسير الآية - ج: 15 - ص: 728

٥٤٠٠١ - عن ميمون بن مهران، قال: في مصحف أُبَيّ بن كعب =

٥٤٠٠٢ - ومصحف عبد الله بن مسعود: (فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أن يَضَعْنَ جَلابِيبَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ) (١). (١١/ ١١١)

٥٤٠٠٣ - عن عبد الله بن مسعود =

٥٤٠٠٤ - وعبد الله بن عباس، أنهما كانا يقرآن: (فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أن يَضَعْنَ جَلابِيبَهُنَّ) (٢). (١١/ ١١١)

٥٤٠٠٥ - عن معمر، قال: في حرف عبد الله بن مسعود: (أن يَضَعْنَ مِن ثِيابِهِنَّ) (٣). (ز)

٥٤٠٠٦ - عن مقاتل بن حيّان، قال: في قراءة ابن مسعود: (ولَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أن يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ) (٤). (ز)

٥٤٠٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: {أن يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ} في قراءة ابن مسعود: (مِن ثِيابِهِنَّ) (٥). (ز)

٥٤٠٠٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- أنّه كان يقرأ: (أن يَضَعْنَ مِن ثِيابِهِنَّ) (٦). (١١/ ١١٠)

[تفسير الآية]

٥٤٠٠٩ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي وائل- في قوله: {فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن}، قال: الجلباب، والرداء (٧). (١١/ ١١٠)

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
والقراءة شاذة، وتروى أيضًا عن ابن عباس. انظر: روح المعاني ١٨/ ٢١٦.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٤١ عن عبد الله بن عباس وحده.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٤١.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٤١، وكذا رسمت الآية في المطبوع منه.
والقراءة شاذة.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠٨.
(٦) أخرجه أبو عبيد في فضائله ص ١٧٩، والبيهقي في السنن ٧/ ٩٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن الأنباري في المصاحف.
(٧) عزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، والفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والطبراني، والبيهقي في السنن، ولم نجده في المطبوع من هذه الكتب -عبد الرزاق ٢/ ٦٣، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٤٠، والطبراني (٩٠٢٢)، والبيهقي في سننه ٧/ ٩٣ - بالجمع بين الرداء والجلباب بالواو، وإنما ورد فيها أحدهما أو كلاهما، لكن على الشك، كما في الروايات التالية التي أخرجها ابن جرير.