كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة إبراهيم - ما لها من قرار - ج: 12 - ص: 237

٣٩٧٣٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {اجتثتْ من فوقٍ الأرض}، قال: اسْتُؤْصِلَت مِن فوق الأرض (١). (٨/ ٥١٩)

٣٩٧٣٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {اجتثتْ من فوقٍ الأرض}، قال: انتزعت (٢). (ز)

٣٩٧٣٥ - قال مقاتل بن سليمان: {اجتثت} يعني: انتُزِعَتْ {من فوق الأرض} (٣). (ز)

{مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (٢٦)}

٣٩٧٣٦ - عن أبي هريرة، قال: خرج رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - على أصحابه وهم يتنازعون في هذه الشجرة التي {اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار} فقالوا: نحسبها الكَمأَة. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الكَمأَة مِن المَنِّ، وماؤُها شِفاءٌ للعَيْنِ، والعَجْوَةُ مِن الجنَّة، وهي شِفاء مِن السُّمِّ» (٤). (٨/ ٥١٩)

٣٩٧٣٧ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق قتادة-: أنّ رجلًا خالجت الريحُ رداءَه، فلعنها، فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تلْعَنْها، فإنّها مأمورةٌ، وإنّه مَن لعنَ شيئًا ليس له بأهل رجعت اللعنةُ على صاحبها» (٥). (٨/ ٥٢٠)

٣٩٧٣٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {اجْتُثَّتْ من فوقِ الأرضِ ما لها من قرارٍ}، يقولُ: الشِّرك ليس له أصلٌ يأخُذُ به الكافرُ، ولا برهانٌ، ولا يقبلُ اللهُ مع الشرك عملًا (٦). (٨/ ٥٠٩)

---

(١) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٤٢، وابن جرير ١٣/ ٦٥٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) تفسير الثعلبي ٥/ ٣١٦.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٠٤.
(٤) أخرجه أحمد ١٣/ ٤١٧ (٨٠٥١)، ١٥/ ٢٧٧ (٩٤٦٥)، من طريق أبي كامل، ثنا حماد، ثنا جعفر بن أبي وحشية، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة به.
إسناده ضعيف؛ فيه شهر بن حوشب، قال عنه ابن حجر في التقريب (٢٨٣٠): «صدوق كثير الإرسال والأوهام».
(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٦٥٦ تحت تفسير هذه الآية، وأخرجه البزار ١١/ ٤٦٠ (٥٣٣٠) عن أبي العالية، عن ابن عباس.
قال البزار: «وهذا الحديث قد رواه سعيد بن أبي عروبة وهشام بن أبي عبد الله جميعًا عن قتادة، عن أبي العالية، ولم يقولا: عن ابن عباس».
(٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٦٥٧، والبيهقي في الأسماء والصفات (٢٠٦). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.