للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{بنين وبنات بغير علم} يعلمونه أنّ له بنين وبنات، وذلك أنّ اليهود قالوا: عزيرٌ ابن الله. وقالت النصارى: المسيح ابن الله. وقالت العرب: الملائكة بنات الله (١). (ز)

٢٥٧٨٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وخرقوا له بنين وبنات بغير علم}، قال: خرقوا: كذبوا، لم يكن لله بنون ولا بنات، قالت النصارى: المسيح ابن الله. وقال المشركون: الملائكة بنات الله. فكل خرقوا الكذب، {وخرقوا}: اخترقوا (٢). (ز)

٢٥٧٨٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق خالد بن قيس- في قوله: {سبحانه وتعالى عما يصفون}، قال: أي: عما يَكْذِبون (٣) [٢٣٥٧]. (٦/ ١٦١)

٢٥٧٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله: {سبحانه} نزَّه نفسه عما قالوا من البهتان، ثم عظَّم نفسه، فقال: {وتعالى} يعني: وارتفع {عما يصفون} يعني: يقولون من الكذب (٤). (ز)

{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}

٢٥٧٨٨ - عن أبي العالية الرِّياحي -من طريق الربيع- قوله: {بديع السموات والأرض}، قال: ابتَدَع خَلْقَهما، ولم يشركه في خلقهما أحد (٥). (ز)

٢٥٧٨٩ - عن الربيع بن أنس، نحو ذلك (٦). (ز)


[٢٣٥٧] وجَّه ابنُ جرير (٩/ ٤٥٧) قول قتادة، فقال: «وأَحْسَبُ أنّ قتادة عنى بتأويله ذلك كذلك: أنّهم يكذبون في وصفهم الله بما كانوا يصفونه به، من ادِّعائهم له بنين وبنات، لا أنه وجَّه تأويل الوصف إلى الكذب».

<<  <  ج: ص:  >  >>