للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٦٠٢٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم بَيَّنَ لهم ما يعبدون، فقال سبحانه: {أفبالباطل يُؤْمِنُونَ}، يعني: أفبالشيطان يُصَدِّقون؟! (١). (ز)

٦٠٢٧١ - قال يحيى بن سلّام: {أفبالباطل يؤمنون}، أي: أفبإبليس {يؤمنون} يصدقون، يعبدونه بما وسوس إليهم مِن عبادة الأوثان، وهي عبادته، قال: {ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين (٦٠) وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم} [يس: ٦٠ - ٦١] (٢). (ز)

{وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ}

٦٠٢٧٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة-: قوله: {بنعمة الله}، يعني: عافية الله (٣). (ز)

٦٠٢٧٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {نعمة الله}، قال: النِّعَم: آلاء الله - عز وجل - (٤). (ز)

٦٠٢٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم بَيَّنَ لهما ما يعبدون، فقال سبحانه: {وبِنِعْمَةِ الله} الذي أطعمهم من جوع، وآمنهم من خوف (٥). (ز)

٦٠٢٧٥ - قال يحيى بن سلّام: {وبنعمة الله يكفرون} وهذا على الاستفهام. بلى، قد فعلوا. وقوله - عز وجل -: {وبنعمة الله يكفرون}، يعني: ما جاء به النبيُّ - عليه السلام - من الهدى (٦). (ز)

{يَكْفُرُونَ (٦٧)}

٦٠٢٧٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وبنعمة الله يكفرون}: أي: يجحدون (٧). (١١/ ٥٧١)


(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٩٠.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤١.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٨٣. وأخرجه في تفسير قوله تعالى: {واذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وما أنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الكِتابِ والحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ} [البقرة: ٢٣١]، وقوله تعالى: {واذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إذْ كُنْتُمْ أعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ} [آل عمران: ١٠٣]، كما أخرج أثر مجاهد التالي في تفسيرهما.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٨٣.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٩٠.
(٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤١.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٤٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

<<  <  ج: ص:  >  >>