للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ}

٢٣٤٦٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- {ذلك} يعني: الذي ذُكِر مِن الكفارة {كفارة أيمانكم إذا حلفتم} يعني: اليمينَ العمد، {واحفظوا أيمانكم} يعني: لا تَعَمَّدُوا الأيمانَ الكاذبة (١). (٥/ ٤٥٢)

٢٣٤٧٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في رجل حلف كاذبًا لم يكن، قال: هو أعظم من الكفارة (٢). (ز)

٢٣٤٧١ - عن معمر بن راشد -من طريق عبد الرزاق-: وأنا أرى فيه الكفارة، ويتوب (٣). (ز)

٢٣٤٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: {ذَلِكَ} الذي ذكر الله - عز وجل - {كَفّارَةُ أيْمانِكُمْ إذا حَلَفْتُمْ واحْفَظُوا أيْمانَكُمْ} فلا تَتَعَمَّدوا اليمين الكاذبة (٤). (ز)

{كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٨٩)}

٢٣٤٧٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- {كذلك} يعني: هكذا {يبين الله لكم آياته} يعني: ما ذُكِر من الكفارة، {لعلكم تشكرون} فمَن صام مِن كفارة اليمين يومًا أو يومين ثم وجَد ما يُطعِمُ فَليُطعِمْ، ويجعلُ صومَه تطوُّعًا (٥). (٥/ ٤٥٢)

٢٣٤٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: {كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} ربَّكم فِي هَذِهِ النعم؛ إذ جعل لكم مخرجًا في أيمانكم فيما ذكر في الكفارة (٦). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٢٣٤٧٥ - عن عائشة، قالت: كان أبو بكر إذا حلَف لم يحنَث، حتى نزَلت آيةُ الكفارة، فكان بعد ذلك يقول: لا أحلِفُ على يمينٍ فأَرى غيرها خيرًا منها إلا أتيتُ


(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٩٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٩٣.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٩٣.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٠٠.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٩٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٠٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>