كتاب موسوعة التفسير المأثور

إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار - آثار متعلقة بالآية - ج: 19 - ص: 139

[آثار متعلقة بالآية]

٦٦٩٢٦ - عن عبيد بن عمير -من طريق ابنه عبد الله- قال: قال موسى - صلى الله عليه وسلم -: يا ربِّ، بما أثنيت على إبراهيم وإسحاق ويعقوب بأيِّ شيء أعطيتَهم ذلك؟ قال: إنّ إبراهيم لم يعدل فِيَّ شيئًا إلا اختارني عليه، وإنّ إسحاق جاد لي بنفسه فهو بغيرها أجود، وأمّا يعقوب فلم أبتله ببلاء إلا زاد فِيَّ حُسن ظن (١). (ز)

{وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ (٤٨)}

[قراءات]

٦٦٩٢٧ - عن عاصم أنه قرأ: {واليَسَعَ} مخففة (٢). (١٢/ ٦١٠)

٦٦٩٢٨ - عن سليمان الأعمش أنه قرأ: «اللّيْسَعَ» مشددة (٣). (١٢/ ٦١٠)

[تفسير الآية]

٦٦٩٢٩ - قال مجاهد بن جبر: {واذْكُرْ إسْماعِيلَ واليَسَعَ وذا الكِفْلِ}، إنّ ذا الكفل كان رجلًا صالحًا، وليس بنبي، تكفَّل لنبيٍّ بأن يكفل له أمر قومه، ويقضي بينهم

---

(١) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره (٢٦٠).
(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة العشرة ما عدا حمزة، والكسائي، وخلفًا؛ فإنهم قرؤوا: «واللّيْسَعَ» بتشديد اللام مفتوحة، بعدها ياء ساكنة. انظر: النشر ٢/ ٢٦٠، والإتحاف ص ٤٧٨.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.