كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المعارج - وجمع فأوعى - ج: 22 - ص: 234

إلى الكفر (١). (ز)

٧٨٧٨٤ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {تَدْعُو مَن أدْبَرَ وتَوَلّى}، قال: ليس لها سلطان إلا على هوان مَن كَفر وتَولّى وأَدبَر عن الله، فأمّا مَن آمن بالله ورسوله فليس لها عليه سلطان (٢). (ز)

{وَجَمَعَ فَأَوْعَى (١٨)}

٧٨٧٨٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وجَمَعَ فَأَوْعى}، قال: جمع المال (٣). (١٤/ ٦٩٤)

٧٨٧٨٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وجَمَعَ فَأَوْعى}، قال: كان جَموعًا للخبيث (٤). (١٤/ ٦٩٤)

٧٨٧٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {وجَمَعَ فَأَوْعى}، يعني: فأَكثر مِن المال، وأَمسَك، فلم يُؤدّ حقّ الله فيه (٥). (ز)

٧٨٧٨٨ - عن الحكم، قال: كان عبد الله بن عُكَيم لا يَربط كِيسه، قال: سمعتُ الله يقول: {وجَمَعَ فَأَوْعى} (٦). (١٤/ ٦٩٥)

{إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (١٩) إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (٢٠) وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا (٢١)}

[نزول الآية]

٧٨٧٨٩ - عن عبد الله بن عباس، قال: نَزَلَتْ في أبي جهل بن هشام (٧). (١٤/ ٦٩٦)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٣٧.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٦٤.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٦٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٦٥. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٣٧.
(٦) أخرجه ابن سعد ٦/ ١١٤، وابن جرير ٢٣/ ٢٦٥.
(٧) أخرجه ابن الطستي في مسائل نافع بن الأزرق ص ٢٠٥ (١٧٤)، من طريق عيسى بن دأب، عن حميد الأعرج، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد، عن أبيه، عن ابن عباس به.
وسنده شديد الضعف؛ فيه عيسى بن دأب، متروك. كما في الميزان ٣/ ٣٢٧. وفيه أيضًا حميد الأعرج القاص، قال عنه ابن حجر في التقريب (١٥٦٦): «ضعيف»