للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ}

٥١٨٤٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {قد كانت آياتي تتلى عليكم فكنتم على أعقابكم تنكصون}، يعني: أهل مكة (١). (ز)

٥١٨٤٦ - قال مقاتل بن سليمان: {قد كانت آياتي} يعني: القرآن {تتلى عليكم} يعني: على كفار مكة (٢). (ز)

٥١٨٤٧ - قال يحيى بن سلّام: {قد كانت آياتي تتلى عليكم}، يعني: القرآن (٣). (ز)

{فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ (٦٦)}

٥١٨٤٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {فكنتم على أعقابكم تنكصون}، قال: تُدبِرون (٤). (١٠/ ٦٠٤)

٥١٨٤٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق حصين- قال: تُدبِرون (٥). (ز)

٥١٨٥٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج، وابن أبي نجيح- في قوله: {تنكصون}، قال: تَسْتَأخِرُون (٦). (١٠/ ٦٠٥)

٥١٨٥١ - قال مقاتل بن سليمان: {فكنتم على أعقابكم تنكصون} يعني: تتأخرون عن [الإيمان] به، تكذيبًا بالقرآن (٧). (ز)

{مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ (٦٧)}

[قراءات]

٥١٨٥٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس أنّه قرأ: (سُمَّرًا تُهَجِّرُونَ)، وكانوا إذا سمروا


(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٨٠.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦١.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٠٨.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٨٠، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٣١ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه الثوري في تفسيره ص ٢١٧ دون ذكر الآية.
(٦) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٩ من طريق ابن مجاهد بلفظ: تستأخرون عن الإيمان، وابن جرير ١٧/ ٧٩ - ٨٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦١.

<<  <  ج: ص:  >  >>