كتاب موسوعة التفسير المأثور

مقدمة السورة - آثار متعلقة بالآية - ج: 23 - ص: 451

٨٤٣٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: سورة الزلزلة مكّيّة، عددها ثماني آيات كوفي (١). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٨٤٣٤٨ - عن عبد الله بن عمرو، قال: أتى رجلٌ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: أقرِئني، يا رسول الله. قال: «اقرأ ثلاثًا مِن ذوات {الر}». فقال الرجل: كَبر سِنّي، واشتد قلبي، وغَلُظ لساني. قال: «اقرأ ثلاثًا من ذوات {حم}». فقال مثل مقالته الأولى، فقال: «اقرأ ثلاثًا من المسبّحات». فقال مثل مقالته، ولكن أقرِئني -يا رسول الله- سورة جامعة. فأقرَأه: {إذا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزالَها} حتى فرغ منها، قال الرجل: والذي بعثك بالحقّ، لا أزيد عليها. ثم أدبَر، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أفلح الرُّويجل، أفلح الرُّويجل» (٢). (١٥/ ٥٧٩)

٨٤٣٤٩ - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «{إذا زُلْزِلَتِ} تَعدل نصف القرآن، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ} تَعدل ثُلُث القرآن، و {قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ} تَعدل ربع القرآن» (٣). (١٥/ ٥٨٠)

٨٤٣٥٠ - عن عمر بن الخطاب -من طريق الفرافصة- أنه سجد في النجم، ووصَلها بـ {إذا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزالَها} (٤). (ز)

٨٤٣٥١ - عن عامر الشعبي، قال: مَن قرأ: {إذا زُلْزِلَتِ} فإنها تَعدل سُدس القرآن (٥). (١٥/ ٥٨١)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٨٧.
(٢) أخرجه أحمد ١١/ ١٣٩ (٦٥٧٥)، وأبو داود ٢/ ٥٤٦ (١٣٩٩)، وابن حبان ٣/ ٥٠ (٧٧٣)، والحاكم ٢/ ٥٨٠ (٣٩٦٤)، من طريق عيسى بن هلال الصدفي، عن عبد الله بن عمرو به.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «بل صحيح». وقال الألباني في ضعيف أبي داود ٢/ ٧١ (٢٤٧): «ليس إسناده بذاك -كما قال الحافظ الذهبي-؛ الصدفي هذا -عيسى بن هلال- ليس بالمشهور». ثم قال: «وهذا إسناد رجاله ثقات، غير عيسى بن هلال الصدفي، وليس بالمشهور».
(٣) أخرجه الترمذي ٥/ ١٦٤ (٣١١٧)، والحاكم ١/ ٧٥٤ (٢٠٧٨)، والثعلبي ١٠/ ٢٦٣، من طريق يمان بن المُغيرة العنزي، عن عطاء، عن ابن عباس به.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث يمان بن المُغيرة». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال المنذري في الترغيب والترهيب ٢/ ٢٤٧ - ٢٤٨ (٢٢٧٠): «وإسناده متصل، ورواته ثقات مشهورون». وقال الألباني في الضعيفة ٣/ ٥١٨ (١٣٤٢): «منكر».
(٤) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن/ ٩٣ - ٩٤ (٢١١).
(٥) عزاه السيوطي إلى الخطيب في تاريخه.