كتاب موسوعة التفسير المأثور

وزخرفا وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا - تفسير الآية - ج: 19 - ص: 651

حتى سمعنا في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (بَيْتٌ مِّن ذَهَبٍ) (١). (ز)

[تفسير الآية]

٦٩٤٨٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {وزُخْرُفًا}: وهو الذّهب (٢). (١٣/ ٢٠٤)

٦٩٤٨٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وزُخْرُفًا}، يقول: ذهبًا (٣). (ز)

٦٩٤٩٠ - عن عامر الشعبي، في قوله: {وزُخْرُفًا}، قال: الذّهب (٤). (١٣/ ٢٠٥)

٦٩٤٩١ - عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل بن سالم- والزُّخرف: الذَّهب والفِضّة (٥). (ز)

٦٩٤٩٢ - عن الحسن البصري -من طريق معمر- {وزُخْرُفًا}، قال: بيتًا من ذهب (٦). (ز)

٦٩٤٩٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وزُخْرُفًا}، قال: الذّهب (٧). (١٣/ ٢٠٥)

٦٩٤٩٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وزُخْرُفًا}: الزُّخرف: الذّهب. قال: قد -واللهِ- كانت تُكْرَه ثياب الشُّهرة. وذُكر لنا: أنّ نبيَّ الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: «إيّاكم والحُمرةَ؛ فإنها مِن أحبّ الزِّينة إلى الشيطان» (٨) [٥٨٦٠]. (ز)

٦٩٤٩٥ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {وزُخْرُفًا}، قال: الذّهب (٩). (ز)

٦٩٤٩٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وزُخْرُفًا} يقول: وجعلنا كلَّ شيء لهم مِن ذهب، {وإنْ كُلُّ ذلِكَ} يقول: وما كلّ الذي ذُكر {لَمّا} إلا {مَتاعُ الحَياةِ الدُّنْيا} يتمتّعون

---

[٥٨٦٠] قال ابن عطية (٧/ ٥٤٦) معلِّقًا: «الحُسن أحمر، والشهوات تتبعه».