كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المسد - وامرأته حمالة الحطب - ج: 23 - ص: 667

لَهَبٍ} ليس لها دخان (١). (ز)

{وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (٤)}

٨٥٤٦٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- في قوله: {وامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الحَطَبِ}، قال: كانت تحمل الشوك، فتطرحه على طريق النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ليَعقِره وأصحابه. ويقال: {حَمّالَةَ الحَطَبِ} نقّالة الحديث (٢). (١٥/ ٧٣٨)

٨٥٤٦٨ - قال مُرّة الهَمداني: {وامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الحَطَبِ} كانت أُمّ جميل تأتي كل يوم بإبّالة (٣) من الحَسَك (٤)، فتطرحه على طريق المسلمين، فبينما هي ذات يوم حاملة حِزمة أعيتْ، فقَعدتْ على حجر تستريح، فأتاها مَلَك، فجذبها مِن خلفها، فأهلكها (٥). (ز)

٨٥٤٦٩ - قال سعيد بن جُبَير: {وامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الحَطَبِ} حمّالة الخطايا (٦). (ز)

٨٥٤٧٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الحَطَبِ}، قال: كانت تمشي بالنّميمة (٧). (١٥/ ٧٣٦)

٨٥٤٧١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الحَطَبِ}: كانت تحمل الشوك، فتُلقيه على طريق نبي الله - صلى الله عليه وسلم - ليَعقِره (٨). (ز)

٨٥٤٧٢ - قال أبو المعتمر: زعم محمدٌ أنّ عكرمة قال: {حَمّالَةَ الحَطَبِ} كانت تمشي بالنّميمة (٩). (ز)

٨٥٤٧٣ - عن الحسن البصري، {حَمّالَةَ الحَطَبِ}، قال: كانت تحمل النّميمة،

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٩١٤.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٧١٩، والبيهقي في الدلائل ٢/ ١٨٣، وابن عساكر -كما في مختصر تاريخ دمشق ٢٩/ ١٢٨، ١٢٩ - .
(٣) الإبّالة: الحزمة من الحشيش والحطب. اللسان (أبل).
(٤) الحَسَك: جمع حَسَكة، وهي شوكة صلبة معروفة. النهاية (حسك).
(٥) تفسير الثعلبي ١٠/ ٣٢٧.
(٦) تفسير الثعلبي ١٠/ ٣٢٧، وتفسير البغوي ٨/ ٥٨٣.
(٧) تفسير مجاهد ص ٧٥٩، وأخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة (١٢٧)، وابن جرير ٢٤/ ٧٢٠، ومن طريق منصور أيضًا. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٧١٩.
(٩) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٧٢٠.