للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (٢٢) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (٢٣)}

٨٢١٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- {الأَرائِكِ}: السُّرُر في الحِجال (١). (ز)

٨٢١٠٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {عَلى الأَرائِكِ}، قال: الأرائك مِن لؤلؤ وياقوت (٢). (ز)

٨٢١٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ الأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ} يعني: نعيم الجنة، ثم بيَّن ذلك النعيم {عَلى الأَرائِكِ يَنْظُرُونَ} إلى ذلك النعيم، وهي السُّرر والحِجال، فإذا كان سريرًا ولم يكن عليه حَجَلة فهو السرير حينئذ، وإذا كانت الحَجَلة ولم يكن فيها سرير فهي الحَجَلة، فإذا اجتمع السرير والحَجَلة فهي الأرائك، يعني: هؤلاء جلوس ينظرون إلى ذلك النعيم (٣). (ز)

٨٢١٠٥ - قال مقاتل: {عَلى الأرائِكِ يَنْظُرُونَ} ينظرون إلى عدوّهم كيف يُعذّبون (٤) [٧٠٨٦]. (ز)

{تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (٢٤)}

٨٢١٠٦ - عن علي بن أبي طالب، في قوله: {نَضْرَةَ النَّعِيمِ}، قال: هي عينٌ في الجنة، يتوضؤون منها ويغتسلون، فتجري عليهم نَضرة النعيم (٥). (١٥/ ٣٠٦)


[٧٠٨٦] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٥٦٣) إضافةً إلى ما ورد في أقوال السلف في قوله: {ينظرون} مِن أنهم ينظرون إلى النعيم أو إلى عذاب الكفار احتمالًا ثالثًا، فقال: «ويحتمل أن يريد: ينظر بعضهم إلى بعض».

<<  <  ج: ص:  >  >>