كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - فإن خفتم فرجالا أو ركبانا - ج: 4 - ص: 353

يُصَلُّوا، ويتقدَّم الذين لم يصلُّوا فيُصَلُّوا مع أميرهم سجدةً واحدة، ثم ينصرف أميرُهم وقد صلّى صلاتَه، ويُصَلِّي كلُّ واحد من الطائفتين بصلاته سجدةً لنفسه، فإن كان خوفٌ أشدَّ من ذلك فرجالًا أو ركبانًا» (١). (٣/ ١٠٦)

٩٦٢٦ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: إذا اختلطوا -يعني: في القتال- فإنّما هو الذِّكْرُ. وأشار بالرأس. =

٩٦٢٧ - قال ابن عمر: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «وإن كانوا أكثر من ذلك فيُصَلُّون قيامًا وركبانًا» (٢). (ز)

٩٦٢٨ - عن نافع، قال: كان ابن عمر إذا سُئِل عن صلاة الخوف قال: يتقدَّمُ الإمام وطائفةٌ من الناس، فيُصَلِّي بهم الإمامُ ركعة، وتكون طائفة منهم بينه وبين العدوِّ لم يُصَلُّوا، فإذا صلّى الذين معه ركعةً استأخروا مكانَ الذين لم يُصَلُّوا، ولا يُسَلِّمُون، ويتقدمُ الذين لم يُصَلُّوا فيُصَلُّون معه ركعةً، ثم ينصرف الإمامُ وقد صلّى ركعتين، فتقوم كلُّ واحدةٍ من الطائفتين، فيُصَلُّون لأنفسهم ركعةً بعد أن ينصرف الإمام، فيكون كلُّ واحد مِن الطائفتين قد صلى ركعتين، فإن كان خوفٌ هو أشدُّ مِن ذلك صلَّوا رجالًا قيامًا على أقدامهم أو ركبانًا، مُسْتَقْبِلي القبلة أو غيرَ مستقبلِيها. قال نافع: لا أرى ابنَ عمر ذكر ذلك إلا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٣). (٣/ ١٠٥)

٩٦٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: {فَإنْ خِفْتُمْ} العدُوَّ فصَلُّوا {فَرِجالًا أوْ رُكْبانًا} (٤). (ز)

٩٦٣٠ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {فَإنْ خِفْتُمْ}، قال: فإن خفتم العدُوَّ (٥). (ز)

{فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا}

٩٦٣١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {فإن خفتم فرجالا أو

---

(١) أخرجه ابن ماجه ٢/ ٣٠٨ (١٢٥٨)، وابن حبان ٧/ ١٤٣ (٢٨٨٧)، وابن جرير ٤/ ٣٩٣.
قال ابن حجر في الفتح ٢/ ٤٣٣: «إسناده جيد».
(٢) أخرجه البخاري ٢/ ١٤ (٩٤٣)، وابن جرير ٤/ ٣٩٣ واللفظ له.
(٣) أخرجه البخاري ٦/ ٣١ (٤٥٣٥) واللفظ له، وابن جرير ٤/ ٣٩٣.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٠١.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٥٠.