كتاب موسوعة التفسير المأثور

فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين - آثار متعلقة بالآية - ج: 9 - ص: 12

٢٧٠٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: {فلنسئلن} فى الآخرة {الذين أرسل إليهم} يعني: الأمم الخالية الذين أُهلِكوا في الدنيا: ما أجابوا الرسل في التوحيد؟ {ولنسئلن المرسلين} ماذا أُجيبوا في التوحيد؟ (١). (ز)

٢٧٠٨٩ - عن وُهَيْبِ بن الوَرْدِ -من طريق مؤمل- قال: بلَغني: أنّ أقرب الخلق إلى الله إسرافيلُ، والعرشُ على كاهلِه، فإذا نزل الوحي دُلِّي اللَّوح من نحو العرش، فيقرعُ جبهةَ إسرافيلَ، فينظرُ فيه، فيُرسلُ إلى جبريل فيدعوه، فيرسلُه، فإذا كان يوم القيامة دُعي إسرافيلُ، فيؤتى به تُرْعَدُ فرائصُه (٢)، فيُقال له: ما صنعتَ فيما أدّى إليك اللَّوح؟ فيقولُ: أيْ ربِّ، أدَّيْتُه إلى جبريل. فيُدْعى جبريلُ، فيُؤْتى به تُرْعَدُ فرائصه، فيُقال له: ما صنعت فيما أدّى إليك إسرافيل؟ فيقولُ: أي ربِّ، بلغتُ الرسل. فيُدْعى بالرسل، فيُؤتى بهم تُرْعَدُ فرائصهم، فيُقال لهم: ما صنعتم فيما أدّى إليكم جبريلُ؟ فيقولون: أي ربِّ، بلَّغنا الناس. قال: فهو قولُه: {فلنسألنَّ الذين أرسلَ إليهمْ ولنسألنَّ المرسلينَ} (٣). (٦/ ٣١٥)

٢٧٠٩٠ - عن سفيان الثوريِّ -من طريق عبد العزيز بن أبي عثمان- في قوله: {فلنسألنَّ الذين أرسلَ إليهمْ} قال: هل بلَّغَكم الرسلُ؟ {ولنسألنَّ المرسلينَ} قال: ماذا ردُّوا عليكم؟ (٤). (٦/ ٣١٥)

[آثار متعلقة بالآية]

٢٧٠٩١ - عن معاويةَ بن حَيْدة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنّ ربي داعِيَّ، وإنّه سائلي: هل بلَّغتَ عبادي؟ وإنِّي قائلٌ: ربِّ، إني قد بلَّغتهم. فلْيُبَلِّغ الشاهدُ منكم الغائبَ، ثم إنّكم تدعون مُفدَّمةٌ أفواهكم بالفِدامِ، إن أوَّل ما يَبينُ عن أحدكم لَفِخذُه وكفُّه» (٥). (٦/ ٣١٨)

٢٧٠٩٢ - عن ابن عمر، قال: قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «كلُّكم راعٍ، وكلُّكم مسئول عن رعيته،

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩.
(٢) أي: تَرْجُفُ وتضْطربُ من الخوف. النهاية (رَعَدَ).
(٣) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٣٩٥). وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٣٩ - ١٤٤٠.
(٥) أخرج أحمد ٣٣/ ٢٣٦ - ٢٣٧ (٢٠٠٣٧)، ٣٣/ ٢٤٢ (٢٠٠٤٣)، والحاكم ٤/ ٦٤٣، وابن جرير ٢٠/ ٤٠٨، وعبدالرزاق في تفسيره ٣/ ١٨٥.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرِّجاه». وقال البغوي في شرح السنة ١٥/ ١٥١: «حديث حسن». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٣٥١ (١٨٤٠٠): «رواه أحمد في حديث طويل، ورجاله ثقات». وصحّحه الألباني في الصحيحة ٦/ ٤٧٩ (٢٧١٣).