كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النحل - خلق السماوات والأرض بالحق - ج: 12 - ص: 453

٤٠٧٩٢ - عن كعب الأحبار -من طريق أبي الضيف- قال: إنّ أقرب الملائكة إلى الله إسرافيل، وله أربعة أجنحة: جناح بالمشرق، وجناح بالمغرب، وقد تسَرْوَلَ (١) بالثالث، والرابع بينه وبين اللوح المحفوظ، فإذا أراد الله أمرًا أن يوحيه جاء اللوح حتى يصفق جبهة إسرافيل، فيرفع رأسه، فينظر فإذا الأمر مكتوب، فينادي جبريل، فيلبيه، فيقول: أُمِرت بكذا، أُمِرت بكذا. فلا يهبط جبريل من سماء إلى سماء إلا فزع أهلها مخافة الساعة، حتى يقول جبريل: الحق من عند الحق. فيهبط على النبي، فيُوحِي إليه (٢). (ز)

{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ}

٤٠٧٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: {خلق السماوات والأرض بالحق}، يقول: لم يخلقهما باطلًا لغير شيء، ولكن خلقهما لأمر هو كائن (٣). (ز)

٤٠٧٩٤ - قال يحيى بن سلّام: {خلق السموات والأرض بالحق} للبعث، والحساب، والجنة، والنار (٤). (ز)

{تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (٣)}

٤٠٧٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: {تعالى} يعني: ارتفع {عما يشركون} به (٥). (ز)

٤٠٧٩٦ - قال يحيى بن سلّام: {تعالى} ارتفع {عما يشركون} (٦). (ز)

{خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (٤)}

٤٠٧٩٧ - تفسير الحسن البصري في قوله: {خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم

---

(١) تسرول: لَبس. تاج العروس (سرول).
(٢) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٥٠.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٥٩.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٥٠.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٥٩.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٥٠.