للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عبادة الله، وكفِّ الظُّلم، وتركِ ما سوى ذلك (١). (٨/ ١٣٠)

٣٦٣١٢ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ رَبِّي بِما تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ}، يعني: مِن نقصان الكيل والميزان، يعني: أحاط علمُه بأعمالكم (٢). (ز)

٣٦٣١٣ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {بما تعملون محيط}، يقول: أحاط عِلْمُه بأعمالهم (٣). (ز)

{وَيَاقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ}

٣٦٣١٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {يا قوم اعملوا على مكانتكم}، قال: على ناحِيَتِكم (٤). (ز)

٣٦٣١٥ - قال مقاتل بن سليمان: {ويا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ} هذا وعيد، يعني: على جَدِيلَتِكُم (٥) التي أنتم عليها، {إنِّي عامِلٌ} (٦). (ز)

{سَوْفَ تَعْلَمُونَ}

٣٦٣١٦ - عن الحسن البصري -من طريق إسماعيل بن مسلم- {سوف تعلمون}، قال: وعيد (٧). (ز)

٣٦٣١٧ - قال مقاتل بن سليمان: {سَوْفَ تَعْلَمُونَ} هذا وعيد (٨). (ز)

{مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ}

٣٦٣١٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- في قوله: {من


(١) أخرجه ابن عساكر ٢٣/ ٧٠ - ٧١، وقد سقط أول الأثر من المخطوط والمطبوع. وينظر: مختصر ابن منظور ١٠/ ٣١٠ - ٣١١. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٦.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٧٨.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٧٨.
(٥) يقال: القوم على جَدِيلة أمرهم: أي: على حالتهم الأولى. النهاية (جدل).
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٦.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٧٨.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>