كتاب موسوعة التفسير المأثور

إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق أو جاءوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا - نزول الآية - ج: 6 - ص: 623

[نزول الآية]

١٩٣٨٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق}، قال: نزلت في هلال بن عويمر الأسلمي، وسراقة بن مالك المُدْلِجِيِّ، وفي بني جَذِيمَة بن عامر بن عبد مناف (١). (٤/ ٥٧٤)

١٩٣٨٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جريج- في قوله: {إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق}، قال: نزلت في هلال بن عويمر الأسلمي، وسراقة بن مالك بن جُعْشُم، وجذيمة بن عامر بن عبد مناة (٢). (ز)

١٩٣٨٤ - عن الحسن البصري، أنّ سراقة بن مالك المُدْلِجِيِّ حدَّثهم، قال: لَمّا ظَهَر النبي - صلى الله عليه وسلم - على أهل بدر وأُحُد، وأسلم مَن حولهم، قال سراقة: بلغني أنّه يريد أن يبعث خالد بن الوليد إلى قومي بني مُدْلِج، فأتيته، فقلت: أنشدك النعمة. فقالوا: مه. فقال: «دعوه، ما تريد؟». قلت: بلغني أنك تريد أن تبعث إلى قومي، وأنا أريد أن تُوادِعهم، فإن أسلم قومُك أسلموا ودخلوا في الإسلام، وإن لم يسلموا لم تُخَشِّنْ (٣) بقلوب قومك عليهم. فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيد خالد، فقال: «اذهب معه، فافعل ما يريد». فصالحهم خالد على ألا يعينوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وإن أسلمت قريش أسلموا معهم، ومَن وصل إليهم من الناس كانوا على مثل عهدهم. فأنزل الله: {ودوا لو تكفرون كما كفروا} حتى بلغ: {إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق}. فكان مَن وصل إليهم كانوا معهم على عهدهم (٤) [١٧٩٦]. (٤/ ٥٧٣)

---

[١٧٩٦] ذكر ابن كثير (ت: سلامة) (٢/ ٣٢٨) رواية ابن أبي حاتم، وأنّ فيها: «فأنزل الله: {ودوا لو تكفرون كما كفروا}». ثم ذكر أن ابن مردويه رواه، وعنده: «فأنزل الله: {إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق}، فكان من وصل إليهم كانوا معهم على عهدهم». ثم عَلَّق على ذلك بقوله: «وهذا أنسب لسياق الكلام».