كتاب موسوعة التفسير المأثور

والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى - تفسير الآيات - ج: 23 - ص: 297

والأنصاري صاحب النخلة (١) [٧١٩٧]. (ز)

[تفسير الآيات]

{وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (١) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (٢)}

٨٣٥٧٢ - عن عبد الله بن عباس، {واللَّيْلِ إذا يَغْشى}، قال: إذا أظلم (٢). (١٥/ ٤٦٦)

٨٣٥٧٣ - عن سعيد بن جُبَير، {واللَّيْلِ إذا يَغْشى}، قال: إذا أقبل فغطّى كلّ شيء (٣). (١٥/ ٤٦٦)

٨٣٥٧٤ - عن مجاهد بن جبر، {واللَّيْلِ إذا يَغْشى}، قال: إذا أظلم (٤). (١٥/ ٤٦٦)

٨٣٥٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {واللَّيْلِ إذا يَغْشى والنَّهارِ إذا تَجَلّى}، قال: آيتان عظيمتان، يُكوّرهما الله على الخلائق (٥). (ز)

٨٣٥٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: {واللَّيْلِ إذا يَغْشى والنَّهارِ إذا تَجَلّى} أقسم الله - عز وجل - بالليل إذا غشى ظُلمته ضوء النهار، والنهار إذا تجلّى عن ظُلمة الليل (٦). (ز)

{وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (٣)}

[قراءات]

٨٣٥٧٧ - عن علقمة، أنه قدم الشام، فجلس إلى أبي الدّرداء، فقال له أبو الدّرداء: ممن أنتَ؟ فقال: من أهل الكوفة. قال: كيف سمعتَ عبد الله يقرأ: {واللَّيْلِ إذا يَغْشى}؟ قال: علقمة: (والذَّكَرِ والأُنثى). =

٨٣٥٧٨ - فقال أبو الدّرداء: أشهد أني سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ هكذا، وهؤلاء

---

[٧١٩٧] علَّق ابنُ عطية (٨/ ٦٣٤) على قول مَن قال: نزلت في أبي الدّحداح بقوله: «وهذا كلّه قول مَن يقول: بعض السورة مدني».