للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ (٧١) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (٧٢)}

٦٧٠٣٥ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق أبي رَوْق- {ونَفَخْتُ فِيهِ مِن رُوحِي}، قال: مِن قدرتي (١). (ز)

٦٧٠٣٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {إنِّي خالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ * فَإذا سَوَّيْتُهُ ونَفَخْتُ فِيهِ مِن رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ}: ففي هذا اختصم الملأ الأعلى (٢). (١٢/ ٦١٧)

٦٧٠٣٧ - قال مقاتل بن سليمان: {إذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إنِّي خالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ}، يعني: آدم، وكان آدم - عليه السلام - أول ما خُلق منه عجَب الذَّنب، وآخر ما خُلق منه أظفاره، ثم رُكِّب فيه سائر خلقه؛ يعني: عجب الذنب، وفيه يركّب يوم القيامة كما رُكّب في الدنيا، {فَإذا سَوَّيْتُهُ ونَفَخْتُ فِيهِ مِن رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ* فَسَجَدَ المَلائِكَةُ} الذين كانوا في الأرض، إضمار (٣) [٥٥٩٤]. (ز)


[٥٥٩٤] قال ابنُ عطية (٧/ ٣٦٣): «و {إذْ} في قوله: {إذْ قالَ رَبُّكَ} بدل من قوله: {إذْ} الأولى على تأويل مَن رأى الخصومة في شأن مَن يستخلف في الأرض، وعلى الأقوال الأُخَر يكون العامل في {إذْ} الثانية فعل مضمر، تقديره: واذكر إذ قال».

<<  <  ج: ص:  >  >>